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再读<高山流水>

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再读《高山流水》

再读<高山流水>

牛年中秋,我的两个QQ朋友发给两条问候短信。

一则

朋友是什么?是伤心时/最想见的人;是打扰了/不用说对不起的人;是帮助了/不用说谢谢的人;是高升了/也不用改变称呼的人;是天涯海角/都彼此牵挂的人!想到别人是一种温馨

被别人想到是一种幸福

二则

人生注定忙忙碌碌/日子也是酸酸甜甜/问候虽然简简单单/感情决对真真切切/联系可能断断续续/惦记却是时时刻刻

读后十分高兴,就以“高山流水”来抒怀回访真挚的朋友吧!

“高山流水”最先出自《列子?汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

传说先秦时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时着名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。子期死后,伯牙痛失知音,从此再也不鼓琴了。这个故事一直为后世所传诵,把伯牙和子期的友谊作为典范,于是"知音"就成了"知己"的同义语了。

相识遍天下,知音能几人?“高山流水,知音难觅。”人的一生会有很多朋友,一些是相识已久的、有些是曾经相识的、还有现在未曾相识的。但真正谈得上知己的朋友却是不多的。朋友是缘分,不区分性别,可以是同性朋友,也可以是异性朋友,不界定年龄,可以是同龄之交,也可以是忘年之交,不在乎距离,可以是远在天涯的朋友,也可以是近在咫尺的朋友。因为,我们在同一条线(网络)上!

知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期,有着不同的心路历程。不一定有相同的经历,但有心心相印或同病相怜的情感共鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通。知音是信任。是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。是种淋漓尽致的倾诉,是慰藉心灵的甘泉。

记得,老人常言到,人的一生要处好父子、君臣、子弟、亲戚、朋友最重要的五种关系。现在也经常听人们感慨,现在社会很现实,不但知音难觅,有时也会被亲友所累.亲戚是血缘关系形成的,朋友是人缘(最具不排它性)关系形成的,都有其因缘所在。现实生活中人们在理想、友情与爱情驾驭中,有些人的人生观,价值观扭曲了。一切向钱看,把道德底线践踏殆尽。我们平心静气的省思,固然有时我们会受亲友所连累,但有时我们的成就也源于亲友.亲友相交,贵在知心.善良的亲友,道义的朋友,应该是有福同享,患难与共的.真正的好朋友可以分享你的喜悦,也能支援你的困境,当你有需要的时候,他随时都会伸出友谊之手

高山流水,单单这四个字就足以风流千古。随着年岁的增加,也记不清是在怎样的一个凌晨或黄昏翻然领悟,其实最艰涩难懂的结果,对应的往往是最为简单的理由,至善至美的故事,不需要开端发展来铺叙,更不需圆满的结局作尾声,“无言的起点,指向无言的结局,这便是朋友间的友情。正因为生活中更多的是“朋友多了路好走”的歌声,因此淙淙铮铮的“高山流水”更显得扣人心弦,摄人魂魄。还以一曲“高山流水”谢朋友!

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