有关庄子的人生观的感悟

庄子在临终的时候，他的弟子们围在他的榻前，商议着如何厚葬这位恩师。庄子被吵醒了，对他的弟子们说：这有什么好争论的，我死之后，将我置于山野，这就是最奢侈的葬礼了。众弟子哭泣着说：先生有这么多的弟子，在您去世以后，如果将您弃置山野，被鹰禽野兽所蚕食，我等不能保证您死后尸身的完整，岂不是最大的'不孝！庄子说，置我于山野，可以天地为棺椁，日月星辰就好像随葬的珍宝，我可以和它们融为一体；再说了，你们怕我被禽兽所食，就不怕我葬在地下被蝼蛄和蚂蚁所餐食吗！好像结果没有什么太大的差别吧，只不过葬在地下会耗费更多的人财物而已。

庄子继承了老子学术研究和发展，可以说把自然的生命规律已经参悟到了一个超越凡尘的境界。所谓超越只是一种认知上的“悟”与“通”，其实它没有离开凡尘，而是真正意义上的“溶合”。他的思想、他的行为才是这个世界的本身。当人类被演化的“文明”所装扮的时候，庄子能够参悟到人类发展的“文明”和附着在其上的“赘物”。去除了这些附着物的文明才是真实意义上的发展人类文明的捷径。

现代的人类发展凸现出一种超越历史的速度，但是掺杂在所谓的“人类文明”发展之中的附着物到底有多少呢？恐怕没有人能够分理清楚，我本荒唐，莫辨真伪；我本无为，虚实有道。眼前的世界让人难以说清是我的存在才有了这个世界，还是因为有了这个世界才有了我。