苦难会让人成长吗？

对于不想长大的人，你永远都无法让他长大。

宋徽宗曾经当过十多年的王爷，又当了二十多年的皇帝。这么丰富的政治经验，最终还是没能让他逃脱金人的手掌。

的确，生长于皇室赵家，徽宗皇帝从小到大都没受过什么苦难。“长于深宫之中，养于妇人之手”，是对他成长的最好注脚。

等到他四十多岁，他才开始受苦受难。先是金国派大军压境，徽宗皇帝二话不说就撂了挑子，把皇位禅让给了儿子钦宗，自己一路狂奔，向东南方的镇江逃跑去了。

他一路颠簸，水旱并用，务求逃离金兵越远越好。期间险象环生，要是一般人，应该会作如是想：哎，早知当日勤政兴兵，今日就不用落得如此田地。

也就是说，在我们的设定中，苦难应该会让一个人成长，让他思想得到觉悟，从而奋发图强，成就一个励志鸡汤故事。

可是，能做皇帝的人毕竟骨骼精奇。宋徽宗他就没这么想。

即使是逃难，徽宗也是带着大批金银珠宝的。偶尔他还喜欢到菜市场微服私访，与农民菜贩们讨价还价。这样的日子过得有意思，也很滋润。

到了镇江，局势稳定下来，他越发好了伤疤忘了痛，不仅耗费巨资兴建行宫别墅，还居然下令各地原本去往汴京帮助抗金的军队先来镇江，保护他这位太上皇的大驾。

全国上下一片懵逼：首都汴京被金兵围困，水深火热，你在长江以南安枕无忧，还需要什么保护？

虽然这一路奔波给了这位皇帝足够的反省时间了，但看来他还真没有反省过自己为什么会落得个逃跑的结局。

人到了四十岁才经历苦难，也难为了徽宗皇帝。这是活脱脱的“中年危机”。

蔡京曾经曲解《易经》中的话“有大能谦必豫”，说成是宋朝盛世之下（“大”），君王应该享受安乐日子（“豫”）。以宋徽宗之才，难道不知道中间的“谦”字最紧要？

梁师成说既然范仲淹有“后天下之乐而乐”，现在天下老百姓也过得去，那皇上应该更过得去才对。宋徽宗难道会不知道，前面最重要那句是“先天下之忧而忧”？

徽宗皇帝当然不会不知道。他只是不想理，心安理得躺在温柔富贵乡就好。

比如，他年轻时就喜欢逛妓院，做了皇帝之后虽然政务缠身，但也改不了这个习惯。自从迷上了名妓李师师，更是直接从皇宫打了条地道通到李师师家中。

如果徽宗夜晚外出留宿，早上无法赶回来上朝，甚至有一个专门的部门替他向大臣撒谎——行幸局。这个机构专门为皇帝出门逛窑子服务，可算是徽宗朝特色。

曾有传说，宋徽宗是李煜转世。因为两人都是才华横溢，风流倜傥之君。后人评价宋徽宗“诸事皆能，独不能为君。”要想这样的人从艰难困苦中吸取教训，下不为例，非不能也，是不欲也。

苦难并不一定使每个人奋发。有的人跟苦难结合才能迸发出更大的激情。

比如越王勾践。

勾践开始时就很猛，吴王夫差的父亲阖闾就是被勾践打败的。等到夫差攻破越国报了仇，勾践马上找范蠡商量对策，又是送礼，又是臣服。先保住自己和国家，然后图强。

等到勾践再次打败吴国，范蠡马上跟另一个功臣文种说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”这样的人，天生就是能接受苦难的磨练的，任何阻挡他抵达成功彼岸的，他遇神杀神，遇佛杀佛。所谓功臣，当然也在可杀之列。

当勾践目露凶光地对文种说：“先生教寡人用七种方法覆灭吴国，现在我只用了三种。另外的四种，先生能帮我去教教先王吗？”文种估计悔到肠子都青了。而范蠡辞官隐去，成就一方巨富，后世流传为陶朱公。

苦难能使人成长，这句话也许应该这样来看：

一个人有成长的欲求，命运才给他配置一些苦难，让他成长；没有苦难，他也会自动去寻找苦难。

一个人如果不想长大，不管你使出什么力气，还是无法让他从沉睡中惊醒，不管他已经睡了十年，四十年，还是一辈子。