《把整个心灵献给孩子》读后感

《把整个心灵献给孩子》读后感

如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。——题记

近期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该平等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。

我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练习板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学习了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水平低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。

要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。

于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学习，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？

苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。

我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学习下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更近了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学习成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。

孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。

把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。

把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。

把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。

老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。

对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！

老师的爱，是学生永远的阳光地带！

我读了伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的感动。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。

用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。

学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著，我深深被他的理论折服。被其教育实践所吸引。苏霍姆林斯基用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。

在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”

苏霍姆林斯基在书中告诫教师们：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”教师的爱心是成功教育的原动力。师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，我们上课时，向学生露出的亲切笑脸，投去的友善目光，；下课时，我们留在教室和学生们谈心，说笑话……都是师爱的表现。当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。学生才会把我们当朋友，敞开心扉，让我们走进他们的内心世界。如果我们发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、启发他们、感化他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们会成为生活和学习的强者。

苏霍姆林斯基曾多次在书中强调“兴趣是最好的老师”。兴趣是知识的入门。瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”当一个人对某种事物发生兴趣时，他就会入迷地去追求，去探索。学生一旦对学习产生兴趣，必将成为他学习的内在动力。学生对学习有无兴趣，既是反映学生学习效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。因此，如何增强课堂教学的趣味性，激发学生学习的兴趣，使学生的学习变被动为主动，从而提高教学质量，应该成为每个教师在教学中不断追求、探索的重要内容。爱尔维修如是说：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”

我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。作为一名教师，我们当把关心留给社会，把热心留给学校，把中心留给教育，把真心留给同事，把耐心留给自己，把爱心留给学生；让我们真正做到：把整个心灵献给每一个孩子！

前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”

是啊！师爱是人类复杂情感中的高尚的结晶。它既有人类关心幼小、爱护稚弱、促进新一代的发展的自然朴素之情，更有对国家、民族的美好未来憧憬和负责的精神。而父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份。这种爱往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。教师对学生的爱，包含了对学生中每一成员的关心、尊重、理解和期待。热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。师生关系的和谐性，直接关系到教育过程的进展和成效。

生活中什么最重要？他回答说是爱孩子。的确，作为一个教育工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。

爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师”从这句话我不由得想到我毕业实习时发生的一些事：那次实习我觉得孩子们好象和我相处的很好，但他们并不是与我特别的亲近，这让我觉得有点难过。在第二天与该班的老师交谈后我们才知道问题的所在。原因是我在刚开始的时候只是拿着纸和笔站在旁边记着一些东西而忽略了与孩子们的交流，没有主动的参与到孩子中去，没有主动与孩子们一起玩，一起乐。老师给我们的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后的一些天中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学习，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。深入孩子中间去，爱所有的孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。

当一个学生受到教师的热情关怀和爱护，获得良好的情感体验，就会逐步学会用友好、合作的态度处理与他人、与集体的关系、获得爱的能力。这正是培养学生树立正确的道德观、人生观的基础。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，而这些品质正是我们教育学生所希望塑造的健康人格的基本内容。教育实践证明，师爱是教师美好心灵的一种表露，是优秀品质的一种表现，这是学生最现实的审美的感受，使他们亲切地感受到教师心灵的美好，获得真、善、美的熏陶，从而激起仿效的欲望。总之，把整个心灵献给孩子是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。

当我们学会了尊重孩子，学会了平等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教育教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。

很多老师对一些学生十分头痛——如何才能让学生们听话？然后争分夺秒地给学生们灌输所谓的知识，如果有学生稍一走神，就拍惊堂木提醒。在长达四十分钟的时间里，要学生总是聚精会神地听课，确定很难做到，如果学生做到了，那他们也付出了十分沉重的精神代价——任由老师对他们进行了精神绑架。他们听课时紧张不已，听课效果会好吗？如果说用这种办法来达到所谓的聚精会神，这样会使孩子的神经极端疲劳，引起神经衰弱和神经不安，就算学生成绩有暂时的提高，从整个过程来看，这种榨干孩子全部精力的老师，也不能算是好老师。

每个孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和现象，以自己的方式进行思考。对于低年级的孩子，老师不应该让知识如潮水般向他涌来，使孩子应接不暇、不知所措。苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。

现行体制，低年级语文教育往往是一整天把孩子关在教室里进行灌输，一天只学几个生字或生词，老师反复地教、学生反复地背，回到家还要再背，孩子对所学内容的讨厌程度可想而知。苏霍姆林斯基说：“年幼孩子的智育应该通过发展他们的求知的要求——求知欲、好奇心来进行，正是探索精神、好奇心、求知欲这些品质激发着孩子们对学习的兴趣，当孩子真正出自愿望而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。”没有充满欢乐和激情的劳动，就难以想象真正的和幸福的童年。

孩子总是抱着坦率的胸怀和好好学习的愿望进学校的，但是在学习过程中，如果孩子看不到自己劳动的成绩（收获），渴求知识的火花就会熄灭。火花一旦熄灭，任你教师如何灌输、如何刺激他，都不会有任何效果，所以，苏霍姆林斯基说：“最重要的教育任务之一，就是使每个孩子在掌握知识的过程中体验到自尊心和自豪感”。所以，我建议，我敬爱的老师们，你们不要再做任何扼杀孩子自尊心的事情了。给孩子以劳动的欢乐，在他们心中激发自豪感、自尊心，这是教育工作的头一条金科玉律，学习取得成绩是孩子产生克服困难的动力和学习愿望的内在力量的唯一源泉。只有当掌握知识过程中取得成绩而产生欢欣鼓舞的心情时学生才能出现学习兴趣。一个从来不知道学习欢乐的孩子、一个从来没有体验过克服困难后的自豪感的孩子，是一个不幸的人。教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间有关系，儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对老师的态度（也可以说是取决于老师对他的态度）。

分数是教师衡量孩子学习取得成绩的尺度，但我们的很多老师和家长常常把分数当成控制孩子的手段，成为用来驱赶孩子的鞭子，因此分数成了束缚儿童思想的枷锁，破坏了教育的基础本身。

现在老师们十分热衷于家长的签名，什么都要家长签名，我猜想老师的想法可能是——你的孩子学习不好，是因为你家长不过问，如果过问了但很粗心，很随便地给孩子的作业签名，那也是家长不负责任，孩子学不好，与我学校和老师没有关系了，是你家长的事！这显然是在推脱学校和老师的责任，也是旧学校师生之间互不信任和相互怀疑的残余。试想，如果老师、学生和家长之间都互相怀疑而毫无信任，那还谈什么互相配合开展教育、还谈什么教育效果呢？痛苦的是现在我每天都还得签这些字，哪怕少一次也不行。

我们一直在教育学生热爱祖国和人民，但常常在教室里进行教育，教孩子们说那些他们所不理解的的词语。祖国是什么？祖国在哪里？人民是谁？人民在哪里？我如何爱他们？从哪里爱起？哪些行动是爱祖国爱人民的表现？孩子们都茫然无知。乖巧的孩子会投家长和老师所好，说得比谁都好，学校评价教育效果也往往以谁说得好来评判，结果学生个个会豪言壮语，个个理想都很崇高。但这些教育内容在学生心里只是空洞而响亮的词藻，并因为他们的一再重复而变得失色和平淡无奇，原来那些为人们视为神圣的东西因此变成毫无意义的空谈了。苏霍姆林斯基说：“如果心中没有确立起对亲近的和敬爱的人的依恋之情，口头上表示对人们的爱，这不是真正的爱。”一个连亲人都不知道如何去爱的人，让他去爱祖国爱人民，有可能吗？苏霍姆林斯基说：“我们的学生将成为什么样的公民，这要看在童年时代周围环境给孩子展现的是什么，是什么使他欣赏和神往，是什么使他愤懑并使他哭泣”。为此，苏霍姆林斯基写道：“劳动的乐趣是一种巨大的教育力量，只有当劳动能给孩子带来愉快的时候，他才会产生做事的`意愿，劳动的欢乐是任何其他快乐所无法比拟的！所以劳动教育就是要在孩子们心中树立起劳动人民对待劳动的态度，对周围世界的美的感受和体验。没有对周围世界的美的感受和体验，就唤不起对祖国的感情。”我们北大高材生刘海洋泼了熊，留美留学生朱海洋杀了人，我们武大博士生杨士高跳了楼，难道不是最好的反例吗？

现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，教育者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”

如今，有很多所谓的专家大放X词：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶习任何时候也不可能在他心中生根。所以教育者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，教育者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。

最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”。这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。

看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”

苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。

苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。

老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。

从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了教育心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在教育孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他平静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了教育目的。对这件事，这位伟大的教育家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，……心灵的易感性和同情心都在童年形成”。

如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”