读《名人传》有感_高中读后感900字

读《名人传》有感_高中读后感900字

品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的读《名人传》有感_高中读后感900字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

贝多芬，他是一个被命运随意玩弄的英雄。贝多芬这个名字是享誉世界的，作为一位音乐家，他很成功。但他亦是可怜的，于音乐家而言，丧失听觉就像瘸子丧失了拐杖，深度近视丢掉了眼镜。可贝多芬这孤独的人儿，还要踉踉跄跄地不被人察觉自己的残疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音乐的道路上。但这个自尊心极强的人，最终依然接受耳聋的现实，以他的痛苦换来永久的欢乐。

“我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。”

米开朗琪罗，他是一个把一生都扑在工作上的忧郁症患者。米开朗琪罗的作品让全世界都为之叫绝，但这个艺术上的天才，对自己的懦弱却极端厌弃，他走在人生的路上，就像在阿门地狱中煎熬。他一次又一次地坠入情感的深渊，一次又一次地折磨着自己复杂的内心。米开朗琪罗的极度勤俭，极度厌世，极度厌己让世人无法理解。人们也好似随着他，矛盾地徘徊在他绝妙的作品和他本身的让人不解中。

“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”

列夫·托尔斯泰，他是一个进行着对自己无尽的解剖和忏悔的老翁。托尔斯泰的作品被誉为“欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品”。这位世人眼中高深的思想家、文学家、革命家，却对自身无比惭愧，不惜抛弃世俗的欢乐，客死他乡。“俄国革命的一面镜子”，这个评价，当之无愧。

这便是此书中三个举世闻名的伟人。我简短的文字当然不能寥寥概括他们极尽复杂的一生。但从作者的叙述里，我吸取到了一个精华之字：

善。

在罗曼·罗兰的笔下，无一例外的，善包裹了他们全身。

他们也许是孤独的，也许是暴躁的，也许是悲观的。但是，三个人的心里，有着深深的善。所以他们才会对穷人进行让人惊叹的资助，即使让自己过上穷人般的生活。所以他们才会毫不吝惜自己的爱，虽然有时候，爱与恨纠缠不清。他们爱朋友，把朋友们当做无价珍宝；他们爱自己的恋人，把恋人比拟为至高无上的天使；他们亦爱世人，会为世人热潮般的掌声激动得晕厥，会把自己宝贵无比的作品慷慨地赠与他人，会因世人的赞誉而感到无限的光荣。

纵然有可怕亦可恶的苦难如恶魔狠狠地纠缠，折磨着，他们当中没有一个人泯灭自己内心滔滔奔流似的善意。

纵然有再多的光环围绕，有再多的鲜花掌声追捧，他们当中没有一个人骄傲得把善心弃于不顾。

善这个字，不好写。

所以罗曼·罗兰才会用这一整本书去书写这个字。

善使人清醒，使人慷慨，使人学会被爱，也学会去爱别人。

《名人传》书中，金石之言很多。

但，一个善字，已足以。

我们眼前真的有许许多多的“名人”，舞台上闪亮的演艺歌唱明星，网络上令人惊奇的牛人，甚至是现实中罪恶深重的人。

但是罗曼·罗兰的《名人传》叙述的是人类文明历史进程中，具有浪漫英雄主义价值的名人，他们不仅有行动，更有一颗伟大的心。贝多芬是著名的音乐家，米开朗琪罗是著名的雕塑家，托尔斯泰是著名的文学家。

三人都可以用著名来修饰，因为他们为人类的文明增添了无数令人惊叹的作品。但如英雄一般的名人更应有一颗“热心”，他们有非同常人的精神，具有顽强的生命力，有信仰，这三位具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福祉奉献自身。

这对我们平常人来说似乎是过于巨大的目标，那你就做好你自己，日行一小善，关心身边的人，甚至爱护自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，试图做一些进取的尝试，偶尔站在顶峰呼吸一下新鲜空气，也能让自己受益匪浅。人类的名人，毕竟仍然是人。

我觉得，《名人传》十分好地印证了中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。贝多芬的名言：“在悲哀隐忍中找栖身。”证明了伟大的人生就是一场无休无止的战斗，他告诉我们，悲惨的命运和痛苦的考验不仅仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟大人的身上，当我们遭受挫折的时候，就应想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自我的信仰……

生活是残酷的，对于那些不甘于平庸的人来说，生活是历经苦难的，就像是一场无休止的博斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，这博斗是在孤独中默默进行的，无论谁都要拼搏，因为命运不会优待任何人。

古今成大事业者，必有坚韧不拨之志，无论是贝多芬的“用痛苦换来欢乐”，米开郎琪罗的“愈受愈苦我喜欢”，还是托尔斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，无不证明伟大的人生都是历经苦难的。在我们悲伤、失望、怀疑自我，遇到困难或得到荣誉的时候，重读《名人传》会使我们掩起悲伤，忘记苦难，洗掉疲惫，有谈荣誉，识别出它们虑无一面，重新获得生活的勇气和奋斗的力量，更加坚信自我。

我们的时代千变万化，充满机遇。我们渴望成功，我们要奋斗，我们要取得辉煌成就，我们要跻身人类中不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。贝多芬他们与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。《名人传》真是一本令我感悟很多的好书。

贝多芬是一个一生坎坷，被命运捉弄得最终耳聋的音乐家，一生过得既艰辛又痛苦，却永不被困难打倒的英雄！他几乎没什么知音，甚于没有朋友。但是，贝多芬接受了残酷的现实，承受上天给予他的所有苦痛。早已知道贝多芬这们伟大的音乐家，却一点也不知道他的悲惨命运。贝多芬的音乐响遍世界各地，当听到《命运》这首曲 子，我似乎被带入了一种意境，这是何等的经典！当命运所阻挡的困难时，我们像贝多芬一样具有勇气与胆识去迎接挑战了吗？当自己陷入迷茫时，我们像贝多芬一样奋发 向上了吗？也因此，贝多芬成为我心目中的英雄。

他有一付不可能想象得到的饥渴的灵魂,他超越了奥林匹亚式的 纯力度的安详，超越了阿波罗式的纯理性的冷静，他用男性自然属性的美，去充实一切神圣 的、正义的、威严的、智慧的美。。在这些粗糙、未经完成的表面之下，他的创造力经常会得到充分的表现。事情常常是这样：没有说出口的东西可以比平淡的讲出来的东西更好地表 达内心的冲突与激情。他的一生充斥着不满。他是一个众所周知的完美主义者，他追逐着完美，让生命在不满中燃烧，在他选择的这条不归路中，他终归还是走完了人生。 他就是米开朗琪罗、托尔斯泰，一个受人尊敬爱戴的艺术家，可在辉煌的时刻的背后又有怎么样的坎坷呢？他要面对上流社会的贵族，他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但是他不断折磨自己，不断忏悔，有时还面临教徒信仰的异同，过着贵族生活的他放弃了世俗的欢乐，抛弃了家庭。但在他生命的最后，下定摆脱贵族生活的决心。他让我们明白，一 个真正的伟人绝不是一个饱食终日、充分享受的人，他永远是文学史上的一颗巨星，如果说选择文学会是这样的代价，那么我准备好了！

他们都是伟大的英雄，他们的人生丰富多彩，这一个个感人肺腑的故事，深深影响着我，所谓名人传，就是一首荡气回肠的英雄交响曲吧！

贝多芬是音乐的大师，米开朗琪罗是雕塑的与绘画的大师，托尔斯泰是文学的大师。但在思想境界上，他们又似乎不在一个层面上。贝多芬与米开朗琪罗是艺术的大师，他们心里装着的是自己的艺术，而托尔斯泰不仅是艺术上的大师，更是思想的大师，精神的大师，因为他心里装着的是全人类的幸福，他一生致力于爱别 人的事业。三位巨人对不幸与困难的抗击筑成了一块坚韧的丰碑，他们对自己的事业的专注和执着是给我们力量的一条鞭子；他们心灵的丰富和伟大是鉴照我们的卑微和鄙俗的一面明镜。带着崇敬与追求，让大师与我们一起同行。

一个偶然的机会，一颗好奇的心，我与它相识——《名人传》。虽然书有些皱黄，但它仍是我的最爱。今天，我很高兴与大家共同分享，伟人的痛苦与磨难。

伟人因为伟大而称伟人，我们对伟人的感想似乎只有羡慕加敬仰。然而，谁又真正的去了解伟人的艰苦与无奈？

《名人传》是法国作家罗曼·罗兰德一部著作。主要叙述了三个伟人苦难和坎坷的一生，使我们看到了他们有常人一样的痛苦﹑挣扎和矛盾。

著名的画家﹑雕塑家米开朗琪罗，他的作品都明显体现了人道主义和雄浑﹑深沉﹑粗犷﹑朴实的感人力量。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰是德国作家，他面临的则是整个贵族恶毒的*蔑和攻击，但是他在生命的最后一刻终于摆脱贵族生活决心；一位家喻户晓的音乐家，他最需要的就是敏锐的听觉，然而，还不到30岁的他耳朵就开始变聋。面对怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，而痛苦却无人问津，他就是在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》作家——贝多芬。

他们从事不同的事业，所在时代和国家也不同，但是他们都在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，为祖国的昌盛创造不朽的杰作，贡献了毕生的精力！这时，我脑海里浮现出：猛士，对，他们不仅是伟人而且还是祖国的猛士！不得猛士守四方，我们就要忍受圆明园中的烈火，不得猛士守四方，我们就要吞下那南京城里的杀戮。

当我怀着激动地心情读完《名人传》这：本书时，我的第一个感想就是：面对挫折，我们要感谢它们，是它们让我们学会了坚强。虽然苦难是可怕的，但是唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生；唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运，才能造就成他们的伟大，因此，我们更应该感谢每一个苦难！

《名人传》这本书不仅叙述了伟人苦难和坎坷的一生，而且让我受益匪浅。

一次偶然的相遇，一个意外的收获——人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐，无论什么困难都要靠我们用坚强的意志去战胜它，这时罗曼·罗兰让我们每个人铭记的道理。

伟人为祖国贡献了自己毕生精力，而今天的我们应为祖国明天的辉煌少一份抱怨，少一份彷徨；我们需要多一份责任，多一份希望，用我们的青春热血谱写出前不负古人，后无愧于千秋万代的历新篇章！

算起来，我还算是半个会弹钢琴的人，可是面对莫扎特的那些个著名的交响乐，我只有被深深折服的份。有句话说音乐是全世界共通的语言，可是通过莫扎特的音乐，我只能说世界上的没有一门简单的语言。

翻开《名人传》，第一眼令我领略到的是莫扎特的精锐的眼神，以及壮实的身体。莫扎特的眼神似乎可以穿透曲谱，来到只属于音符的世界，并洞悉这一切的音符。看到后面，看到了正值壮年的莫扎特所写的那些极富激情的曲谱，令人感觉到了生命的律动，感觉到了他对于中低层百姓的困苦的同情，感觉到了他对于战争中消逝的生命的惋惜，感觉到了他对于生活的热爱，更感觉到了莫扎特心中那一股永不泯灭的意志。

可就是这样一位伟人，莫扎特的一生可以说是多灾多难的，他的一生，从成年开始一直到其生命走到尽头，都似乎一直在与病魔做着斗争。更是在正值壮年的时候，遇到了所有音乐家的噩梦，耳聋。辨音的艰难缠绕着莫扎特，同样缠绕着莫扎特的音符。莫扎特心中的曲谱再难以从他自己的耳朵中听见。他曾与耳聋抗争过，他永不服输的性格推动着一串串的音符弹下后面一个又一个音节。

但是，莫扎特的生命的最后时期却看似颓废了许多。几乎与世隔绝的生活，熄灭了他最后的一丝激情。莫扎特心中的音符有如暴风雨般，时而狂暴，时而淤积于天，随时都有倾盆而下的冲动。那股冲劲，洗涤着莫扎特内心底层的悲痛莫扎特挟着《第九交响曲》，永远地离开了人世。

音符，好像一个个英文单词，虽然单个看是那么的平淡无奇，但是许多的音符连在一起，配上那抑扬顿挫的曲调，总觉得是世界上最美的语言，而且是全世界人民都听得懂的。但是这门语言太过于深奥，莫扎特终其一生，经历过人生剧变的他，仍然没有能记录下他脑海中的乐谱的所有片段。一丝一毫的差别，就能给予音乐不一样的寓意。莫扎特的音乐在乐谱上留下了雷霆的咆哮，英魂的不屈，百姓的疾苦，征服的快感，以及百花的芬芳。痛苦中寻觅着的快乐，成就了这门语言中最高深的部分之一。

莫扎特用这短短的一二十年时间，完善了这门语言，让其便得饱满，变得有血有肉，让全世界都跪倒在其膝下。

也许终有一天世界的沟通会变得更加便捷，也许不同的国度的之间都能够很正常得沟通，但是音乐的诠释，绝非一朝一夕即可完成，这门语言的感情的丰富，从莫扎特开始，就再难以穷尽。

伟人如星。在人来古今的夜幕中，将历史分为一个个得以辨认追溯的星座，警示着后人，鼓舞着后人。岁月的流星划过几番，沧海桑田变化几般，世间的悲喜轮了几转，丝丝凉意的历史夜幕，只有那星星才依旧散发着璀璨耀眼的光，告诉人们——苦难造就伟大心灵！

贝多芬是一颗坚强的星。命运夺走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊桥，任桥下湍急的河流附和着他逼至绝境的咆哮。他不甘梦想就这样死去，用超乎想象的忍耐和执着，谱写着紧扣人心的乐章。无声的沉寂让他痛苦烦躁，可他却用尽生命，将黑白弹出色彩，将命运的咽喉紧紧扼住，猩红的双眼宣告着他的不甘，蓬乱的头发叫嚣着他的野心，那激昂的乐曲更是他与生命的对峙。那一日，伟人辞去，冷眼旁观的人也都去了，散了，可被历史记住的却永远只能是那伟大心灵。

米开朗琪罗，是一颗执着的星。家庭不支持他，对手不放过他，他腹背受击，尽管他无意伤害他人，而敌人们却将他步步紧逼。世人对他的作品冷嘲热讽，大加指责，他执着地坚守着自己的信念，维护艺术的尊严。敌人对他百般刁难，恶意破坏，他执着地坚守着自己的职责，以不服输的意志，激发自己的潜能，在不同方面贡献着自己的价值。纵使拥有了极高的地位与荣誉，伟人仍孤零零地细致刻画着艺术的神圣，坚守着对于文明的承诺。那一日，伟人辞去，恶意诽谤的人也都去了，散了，可被历史记住的却永远只能是那伟大心灵。

托尔斯泰，是一颗仁爱的星。身为贵族，优越的身份并没有阻挡他走到人民当中去，去体会他们的喜怒哀乐。他企图探索世间的真理，却悲哀地发现自己的理想与现实残酷地背离。他替人民发声，想在恶浊的社会中用笔撕开一片蓝天，却得不到人们的支持。无依无靠的智者不知生活将何去何从，在迷惘中寻找自己向往的仁爱，为了正义不惜与整个阶级的人对抗，抛弃繁华与舒适，从此隐归森林，与自然相和。那一日，伟人离去，喧扰不解的人去了，可被历史记住的永远只能是那伟大的心灵。

命运对这些伟人未怜惜，苦难也与他们形影不离。生活中的种种不如意，一次次地倩绊着他们追求理想的脚步，他们却始终选择了大步向前，对着不公的社会用自己的方式表达着对光明与正义的渴望，他们的一生与欢乐缘分甚浅，可他们却用整个生命来创造艺术的欢愉。

伟人不朽，精神永存，告勉来者：苦难造就伟大心灵。

《名人传》由法国著名的作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。 在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一章“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主，一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰的创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些传人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说：“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族??”那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多的尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说: “伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更逼近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一名中国人的古训：“古今之成大事业乾，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”。米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。 我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

“罗曼罗兰认为在这个腐朽的社会上，鄙俗的环境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周围的压力抗争。” 列夫托尔斯泰出生名门望族，像温室里的花朵，但是在他不到两岁时他的母亲就去世了，他父亲在九岁时也离开了他。父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。

列夫托尔斯泰的经历丰富多彩,16岁在喀山大学读书，这期间他的头脑处于狂热的境界中他不断地实验各种人生观观念和学说，矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了，他的心底，最宝贵的是精神财富。23岁时他在高加索服兵役，高加索美丽的风光使他灵感大发，创作了《童年》、《少年》等作品。

1855年，列夫托尔斯泰在彼得堡感受到了那些文人贵族的卑劣虚伪，他开始憎恶、轻蔑他们。1857年他去国外旅行，他对于资产阶级的文明、博爱、民主十分失望，他开始明白资产阶级的“文明”不过是华美的谎言。

1862年，托尔斯泰与索菲娅别尔斯结婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厌倦了生活，产生了死的念想，他把房间里的绳子藏起来怕自己自杀。宗教狂乱后，他发现民众的简单生活和信仰才是生活的真理。列夫托尔斯泰紧张的精神探索又遭遇惨痛的社会现实，他放弃贵族般的生活，选择用汗水换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。

傅雷从《名人传》中得到启示：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”这也是给我们的启示，在我们的人生道路中，要勇敢面对困难，战胜挫折。名人也好，凡人也罢，都有着各自的生活，只是每个人生活的目标、志向不同。

有些人一生浑浑噩噩，面对生活不知所措；有些人平平淡淡的过着一生，无所作为，也无能为力；而有些人，即使在困境中，经历过百般折磨，但他们仍能保持欢笑，找到生活的乐趣，努力追求自己的理想，实现自己的价值。有人说，在人间有谁活着不像是一场炼狱，也有人说，在人间活着有谁不像是一场美丽的梦。列夫托尔斯泰教会我们：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

是啊，人生长路漫漫，只愿我们能永远不停下追求真理的脚步。真理难寻，真心常在。我们不可能每个人都像托尔斯泰哪样伟大，但我们可以像他那样保持一颗热诚的心，一颗追求真理的心。

十年前你说要生如夏花般绚烂，十年后你说你说平凡之路才是方向。

“孤独时，我如同月亮，只有在太阳照亮它时，人们才能在天空中看见。”——题记

翻开《名人传》的第二篇，介绍的是雕塑家米开朗琪罗，他是欧洲文艺复兴的巨匠，但他的一生却过得并不欢乐。读着他的故事，我的心也随之曲折不断。

第一感——奇怪

刚开始看时，我仿佛被囚在了迷宫里，读得迷迷糊糊，云里雾里。他胸怀宽广，豪放不羁，却对自己的同胞毫不留情；他激情狂热，却迷信野蛮；他拥有令人嫉妒的天才头脑，却一直被自己的“天才”所困扰；他浑身充满过度的力量，而这却使他不间断地行动，一刻也不能休息；他很富有，却活得像个穷人······

它不仅缺乏意志力，还性格脆弱，我很好奇，这样的一个人怎么能成为一个名人呢？

第二感——无私

米开朗琪罗唯一打动人的一面就是他对家庭无私的爱。虽然他的性格十分奇怪，但他对家的爱是不可否认的。他一直对自己的血统与种族很是自豪，他对家庭有一种无法泯灭的狂热，他愿意为自己的家庭牺牲一切，“为了家而被卖作奴隶也在所不惜”。为了家庭的光荣，他要去征服胜利，他一个人扛下了家庭的全部重负。他的家人总向他要钱，拼命地盘剥他，压榨他，他却毫无怨言。他的三个弟弟搜刮他，他们老等着他寄钱，等着他给他们某个职位，一会儿要盘店铺，一会儿又要购置些田产。米开朗琪罗对他们百依百顺，而他们却忘恩负义，不知感激。米开朗琪罗食欲欠佳、寒冷、潮湿、过于劳累，还经常头疼，一边有胸腹部肿胀。他的父亲对他的生活方式常加责怪，但是这一切都是为了家，他省吃俭用，就是为了让家人能生活得更好。

第三感——悲惨

从整个故事来看，米开朗琪罗的人生是悲惨的。28岁时，米开朗琪罗被教皇派去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年，米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。之后，米开朗琪罗又不断地为他人创作。身为一个雕塑家，本该自由的享受艺术生活。认真观察生活，聆听生活，寻找生活中的美，追求高品质生活。在美好的生活中，才会激发出灵感，雕刻出让自己满意的作品。而这位雕塑家呢？无休止地为别人雕刻，他的天才几乎是为了别人而生；每天雕刻着不称心的作品，他似乎是为别人而活。像是这样阻拦人追求梦想的道路，应该是对一个艺术家的最残酷的剥削了吧。

米开朗琪罗如月亮那样孤独无助，而他需要的太阳正是自由与欢乐，只有在欢乐的环境中生活，他才能创作出完美的作品。而当月亮失去了太阳，月亮就永远都不能发光。

有一本书，讲述了三位不平凡名家的传奇;有一本书，讲述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本书，讲述了三位不平凡名家用它们的生命换来的完美之作，这本书就是法国著名作家、音乐学家、社会活动家罗曼·罗兰的《名人传》。这本书讲述的三位名家是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。

在这三位名家中最值得一提的就是音乐巨人贝多芬。贝多芬不像其他人，他的背景条件并不好。他的父亲是个男高音歌手，大字不识，懒懒散散，一无是处，且嗜酒成性。母亲是个厨师的女儿，曾做过女佣。在这样的一个家庭中，他的童年显得十分凄惨。自幼年开始，人生对他而言就是一场为了为了生存而展开的战斗，凄惨而残暴。

父亲想开括他的音乐天赋，为了赚钱，把他当神童一样炫耀。才四岁时，父亲就强迫他一连几个小时练习羽管键琴，或者将他独自关在家里，逼迫他练习小提琴，压力之大简直难以复加，他没有对音乐深恶痛绝，简直是个奇迹，因为父亲多年来一直如此地压制他，很多时候还对他动粗。十一岁时，他进了剧院的管弦乐队;十三岁时，他成了教堂的管风琴手，长大后，他的生活并没有过多的美好，在一场音乐会期间，他失去了它重要的听觉，这就是悲惨却坚强，留给世人经典之作的路德维希·冯·贝多芬。“用苦难换来欢乐!” ——路德维希·冯·贝多芬还有同样一名名家，他就是托尔斯泰，对我们这代人来说，他像一盏纯净的明灯，尽管已经变得暗淡，却照亮了我们的青春。托尔斯泰的童年同贝多芬一样悲惨，只不过托尔斯泰的童年有些特殊。托尔斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些畅快的描写不太可信。他不到两岁时，母亲就去世了。所以，只有通过哥哥小尼古拉·伊尔捷尼耶夫的含泪描述，他才依稀记得那张慈祥的面孔。他还依稀记得附近的一些情况。他和蔼而诙谐;他眼神忧郁，在自己的土地上过着独立的生活。托尔斯泰九岁的时候，父亲过世了，托尔斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能这就是托尔斯泰吧!

《名人传》这本书包含了种种美好的或悲伤的的名人经历，读后我仿佛同这三位名家一起喜怒哀乐，我感谢这本书，也感谢罗曼·罗兰，他写下了这样富有意义的书籍也不知有多少人同我一样受益匪浅，我将永远将这本书收藏起来，因为是他赋予我人生路上最重要的哲理!

霾浓重的黄昏，它就是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着，安抚着我们青少年的心灵。在法国，大多数人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，而且他还是欧洲全部艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰

托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，致使他从小都缺乏母爱和父爱。这种常人无法承受的痛苦砥砺着他作家的人生，使得作家在以后的生活和写作上获得动力和深邃的思想。正是他幼年的惨痛遭遇，正是这种痛苦给了他创作的素材，也正是这种经历奠定了他作品的艺术风格。托尔斯泰的遑遑巨著《战争与和平》，这是以他现实中的生活经历为母体加工而成的艺术品。

托尔斯泰一家在他的父母去世后迁到了喀山。

托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。 1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，但成绩平平而且也不愿学，最终还是退了学。

托尔斯泰在成年以后回忆自己的童年并评价自己的《童年时代》时，却不以为然，他十分严厉的指出了自己的错误和缺陷，对此大多数读者不能理解。

1853年11月，对土耳其的战争爆发了。托尔斯泰先后被召去打仗，他心中燃烧着的激情和爱心使他勇敢地履行着他的责任，经常身处险境。

一年后，托尔斯泰回到了这座城市开始与文人接触，但他始终对他们有一种厌恶之情，然而他自己却是其他人尊敬的对象，这是让他处于一个矛盾的处境。

总结了这一时期托尔斯泰的思想不断变迁和发展，这是他人生中的转折期，同样也是过渡期。在这一过渡期，天才的托尔斯泰在摸索，在怀疑自己，他似乎很激动，“没有很强的激情，没有主宰意志”，如同《记数人日记》中的涅赫留波夫亲王。但在这一时期，他却创造出了他此前从未创作过的最精粹的作品——《夫妇间的幸福》。我们不得不由衷惊叹爱情这伟大的力量！

但这看似幸福的婚姻最终却证明是失败的。之后，托尔斯泰的作品便围绕着他夫人对他各方面的照顾，到最后，在他的作品中透露出的思想是带有极度的矛盾心理的。而且在这时他也真正意识到了生活的真谛，并将他所领悟到的精辟的思想反映到他的几部著作中，这便构成了他作品的丰富思想内涵。

不久，托尔斯泰到达人生创作的顶峰时期，在这一时期创作的作品中，他已经将自己的思想甚至是自己的人生处境全部写进了作品中。他已完全将自己融入了他的作品中的人物和事件中去，过度的思考让他十分迷茫......最终他竟然不得不求助于上帝，让上帝来帮助他化解自己的痛苦和烦恼。但是，托尔斯泰并不是这么意志不坚定的人，他是会战胜自己，最终战胜自己迷茫的思想的。

最终，我们才明白其实影响我们一生的不是我们的环境或遭遇，而是我们能否保持一颗坚强的心和不屈的信念！

暑假开始了，我开始阅读法国作家罗曼。罗兰所著的`名人传记《名人传》。我觉得这个过程是痛苦的。因为我不得不承认，我无法非常自如地理解里面的内容。这部书被列为初中生必读的名著。我在想，像我们这些已经受过所谓高等教育的人去读都觉得不容易透彻理解，他们那些学生能够理解吗？

如果想要好好理解里面的内容，那就必须在读这本书之外还要有更大范围的文化修养。如读《贝多芬传》之前，你就必须要听熟他的一些又名的作品，我所熟悉的仅仅是《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》、《献给爱丽丝》和《第九交响曲》。而这仅仅是贝多芬的乐曲王国的冰山一角。他有大量的作品我没有听过，也不知道从何处能得到这些完备的听觉资料。

如果读《米开朗琪罗传》，在读之前，你就要看过或者知道什么是文艺复兴，那个时期的意大利，还有那个时期的宗教，还有米开朗琪罗大量的艺术作品。如果学生没有见过这些艺术品，你叫他去读名人传，那就简直是对牛弹琴。而且那个时候的意大利人的名字又让人觉得很陌生。名字很长，而且译名读起来又十分拗口。

不过读完《米开朗琪罗传》以后，我还是觉得很有收获的。比如说我知道他这个人很有责任心，因为他终身都十分兢兢业业地工作，而且把很多的钱财给了他的家人包括兄弟。知道他对自己的艺术很有追求，他对于他要做的任何一个艺术品，他都会竭尽自己的能力去完成，从采石到雕刻。知道他的一生都在为那些教皇或者当权者工作，为当时意大利的最高级统治者而工作，就连一般的诸侯都不一定能得到他的作品。但是他有经常被别人嫉妒，所以他当时的敌对的人有很多。但是我们可以发现他根本就没有想过和他们去争什么名利。他终身没有结婚，但他是有过爱情的，柏拉图式的爱情。他就那么孤独地一直活了八十多岁，他尽管在暮年还备受当权者的使役，为那些人歌功颂德。这个人是个天才，也是个很努力的人，在他生活的时候享有盛名。但是他活得痛苦。

《托尔斯泰传》还在阅读中，我觉得在这一篇传记中，罗曼罗兰大量地引用了托尔斯泰的作品的一些情节以印证他的思想。所以如果你对他的作品不熟悉，或者完全不了解，那你读《名人传》，那简直就是读天书。

总的一句，不明白为什么会把这部这么难的书放到中考必考的名著阅读书目。

几个复韵母不过就是嘴巴圆了扁，或是撮嘴巴，把他们的音记住了，真的一点都不难?比张柳思高还是低。读《世界名人传记精萃》有感作文这时服务员把鱼饵送来了，我们急着去钓鱼。850字作文一把抓着棋盘上的棋子，高兴地说：“我也要下棋？犹豫了半天，最终我们每人手里有了一把。要是还不够就去幸福森林玩一玩，一层绿荫荫包裹着的地方，那就是幸福森林。

这本书里记载着众多闻名世界的科学家、教育家、评论家及蜚声世界的电影明星、体坛名将等人物的故事。有曾创造最重要的国际人造语言——世界语的柴门霍夫；有被称为无与伦比的“音乐神童”莫扎特；有16岁就成为有能力的化学家，并能流利地说英、法、德、俄、瑞典等国语言的诺贝尔……简直不胜枚举，最使我感动的是安徒生的故事。

安徒生是举世闻名的童话大师。他家境清贫，当鞋匠的爸爸在他小时候就去世了，妈妈是个贫苦的洗衣妇，每天要洗堆积如山的衣服。安徒生没有受过系统的教育，青少年时期靠艰苦的自学，后来在别人的帮助下上了中学。就在这样困苦的条件下，他却写出了被译成多国文字的作品。这艰苦的条件与卓越的成就所形成鲜明对比，不正表明了他的精神之所在吗？

名师点评：

感受不深刻，表述不清晰

想想我自己，家庭环境非常好：父母都有文化；学习环境也非常好：在市里的重点中学读书，有好的学校、老师、同学、校风。按说这已经是不错的环境了，为什么还对自己将来的发展缺乏信心呢？我想主要是因为自己从小怕苦、依赖性强，缺乏坚韧不拔的精神。看来，良好的家庭环境对人才的成长固然重要，但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题，这本书给我的回答是“不是这样的。”美国黑奴的伟大解放者林肯就是一位在“荒野中长大的孩子”，前苏联作家高尔基、奥斯特洛夫斯基的童年都是在贫困中度过的。

这是否可以告诉我们：一个人在事业上的成功与失败，不仅仅取决于智力因素和环境条件，他的毅力、决心和兴趣爱好，也是制约成功、失败的重要原因呢？

现在，我知道了应该培养自己勇敢、顽强、坚韧不拔的精神，以及谦虚、谨慎，既胸怀大志，又踏踏实实地优良品质。

这本书扩大了我的视野，使我深刻领会了“世上无难事，只怕有心人”这句话的含义，真是受益匪浅啊！

这真是一本能帮我长大的好书，我要用它来鞭策自己前进！

读完了罗曼?罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。贝多芬——一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而，他却并没有因此而放弃音乐。在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。

我国先哲孟子曾说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。这就像罗曼?罗兰所说的一样：“英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。”是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生;也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大!

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿，然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。然而那女孩并没有灰心，一直努力着。在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她终于能独自站起来了!从此，孩子的病便痊愈了。女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛?拉格萝芙。

就像梁启超所说的：“患难困苦，是磨炼人格的最高学府”，他们之所以被称为“伟”，不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。夜种精神就好比一只大手，紧紧地握住了名誉的咽喉，是生命的为大得以展现，是生命的价值得以升华!

这精神就应该是我们所寻找的吧!这精神也应该正是我们所需要的吧!有了这种精神，我们定能冲出黑暗;有了这种精神，我们定能走向成功!

不经历风雨，怎能见彩虹?

罗曼 罗兰是《约翰 克里斯朵夫》的作者，在他的笔下始终贯穿一股英雄主义的激情，讴歌那些为理想而飞蛾扑火似完成自我实现的人物。《名人传》是他为三位在不同艺术领域里取得巨大成就的卓越的艺术家作的简要的传记，有乐圣贝多芬、画圣米开朗琪罗以及俄罗斯著名作家列夫 托尔斯泰。与一般记述名人生平的传记不同，罗曼 罗兰在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的态度。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不为人知的痛苦。

贝多芬的失聪，让他遭受了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入绝望，以至在成功指挥了一次音乐会后看到观众热情地向他祝贺，竟兴奋地昏了过去。

米开朗琪罗一生的悲惨命运更多来自于他软弱的性格，罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需要特别的触动和培养，他就拥有了常流不竭的创作潜力。但米开朗琪罗除了捍卫他的艺术才能本身外，一生都在受别人的摆布，陷入过派系的纷争，还屈从于教皇反复无常的旨意，虽然在绘画和雕塑上都有惊人的作品问世，但就米开朗琪罗本身的想法来说，他未能将头脑里完美的构想真正地付诸实践。

个人想法的局限和外在的条件始终牵着他由一件作品的开工转向对另一件作品的注意，对不断追求完美的艺术家来说，草草收尾总是一种失败。更令他生活地雪上加霜的是，他个人的际遇也没有进入到一个安详平和的境地，纵有非凡的才华，手头却时时拮据，还要经常关照他不成器的孩子和侄子们，这个天才被平常琐事占去了大部分的精力，世俗的赞誉似乎也无力将他解脱出来，临到人生的终了他也觉得留下了太多遗憾。

人生总是这样的，19世纪末20世纪初享誉文坛并被同时代的读者顶礼膜拜的列夫 托尔斯泰也摆脱不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前来拜访他的崇拜者们把他随口说的一句话都奉为神谕时，托尔斯泰还没有追索到心中希求的境界。艺术家们在探索的道路上永无止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德笔下的《浮士德》那样寻求一个终极的完善。托尔斯泰可以说是那个时代超越民族局限放眼人类生存命题的大家了，他甚至启发了甘地施行了20世纪震动世界的非暴力不合作运动。他写出了《战争与和平》和《安娜 卡列尼娜》这样的巨著，尽管后者的艺术水平较前者达到了更完善的境地，达到托尔斯泰成熟期小说创作水平的顶峰，但遗憾的是两部作品还是带有托尔斯泰式理想的局限性。