《爱心托起明天》读后感大纲
我的教育实习是在重庆奉节的一个山村进行的，在那里的经历是我的全部教育经验。因为当地的风俗，打孩子是很正常的事。入乡随俗，我也运用起了这种自己非常厌恶的方式，作为教育的辅助手段。实习结束后，我在写回忆日记时发现自己因为盲从于当地的风气，而错过了太多的尝试，也留下了太多的遗憾。当时就觉得如果日后能够成为一名教师，一定要温和地对待学生，让他们从内心的良知出发，来对每一个人，来做每一件事。
如我所愿，毕业后真的成为了一名教师，我希望在此实现我的教育理想。但事与愿违，出当班主任的我，带着太多的天真，面对学生不断违反纪律，班里的卫生环境、课堂教学环境都不利于正常教学活动的开展，我陷入了迷茫：为什么我全心全意地对他们，却换来这样一个结果，还不如当时在山村时那样，通过暴力来进行的教学管理？我以为自己做得还不够，就继续友善地对他们，可感觉他们并不喜欢我，而且对于我又是忍无可忍的愤怒显示出了不在乎。这样，每天对于班级事务的管理，让我身心疲惫，无暇顾及教学方面；课堂教学方面，也因纪律而无法按进度进行。
校长向我推荐了曲莉梅老师的《爱心托起明天》。得暇，我反反复复阅读了几遍这本书，终于知道我作为班主任的最大缺陷，就是面对学生的错误，我放纵的太多，我自己承担的也太多了。让孩子能够健康地成长，就必须让他学会承担，孩子来学校，是因为他的幼小，在学校他需要学会在社会上生活所需要的很多技能，这样，在他步入社会以后，才不至于因社会化过程的失败而导致无法生存。因此，学校应该教给孩子们在社会上生存所必需的生存法则，学会承担就是其中的重要一项。承担他应有的'责任，承担他犯错的后果——这才是完整的爱！
一、让学生承担他应有的责任
我总认为孩子太小，什么都做不了，所以太多的事儿，都是由我为他们代劳。选出了班干部，但每次队会课都是我一个人在讲台上给他们讲我对一些事儿的看法；有值日生，但每天做值日，我都参与甚至包揽从扫地到拖地的每一项活动；校会上强调的事儿，我又反复在班里强调。这样，什么事儿都是我一个人做，出现问题了也是我一个人承担，我很累，问题却层出不穷，更重要的是，在这一过程中，我没能看到学生的能力到底到达了什么水平，更没能看到学生的进步在哪里：班干部和普通同学一样，每天就是来听课、做作业；值日生只是晚一点儿回家，看我做值日；听校会，他们知道我会给他们重复，所以他们就不需要认真听……我的包办显得越来越无力，并且使他们养成了不必做一些事儿的习惯。
有一次早读，我不在，我让语文课代表带着他们读课文，但她由于长时间没有领读经验，再加上班里纪律比较差，她点了几个人名，但那几个人也不理她，继续说着与课堂无关的话，她被气哭了，班里没人管了。等我知道这件事，也不知道该怎么处理，只是暂且搁下了。这样，学生不知道早读时候该干什么，干部不知道怎么管学生——这些都是因为我没有让他们清楚自己的责任，一而再，再而三越俎代庖地代替他们做很多本该他们自己做的事。
曲老师在书中提到的一开始就向学生申明“不补课”、“不赊账”，并在检查的时候认真进行，这使学生在听课的时候不敢怠慢，以免错过了重要的知识点；在做作业的时候不敢放松，害怕不能回家。“不补课，是希望你们可以成长为对自己负责的学生；不赊账，是希望你们养成‘今日事，今日毕’的习惯”。反观我自己，在培养学生习惯方面，思考的太少了，更在行动方面更是欠缺。有句名言说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”如果这样继续下去，我毁掉的，将是孩子们的命运啊！
因此，我认识到，培养学生认识自己的角色、明确自己的责任，让学生养成对自己负责的好习惯，才是为他们将来走向社会奠定基础的教育！
二、让学生承担他犯错的后果
如果上一项没做好，那么这一项就要落实好，否则不但纪律没有了保证，还对孩子的成长非常不利。“多行不义必自毙”是自然的法则，而在学校，在孩子的成长期就必须把“不义”的行为扼杀在萌芽状态，这样才能培养出符合社会规范的人。静待自然的惩罚，虽然要真实得多，但太慢了，义务教育本身就是加速未成年人社会化的过程。
而在这一点上，我做得更是不好，因为对支教生活的忏悔，我不想再以任何学生不喜欢的方式来对待学生们。然而，生活是复杂的，如果在学校不学会对自己的错误负责，那么到社会上以后，将会受到更严酷地惩罚。这些，我当时都没有想到。
学生有说脏话甚至指名道姓地侮辱其他同学的情况，我只是简单地让他说一声对不起，他更是态度很随意地简单道歉。我便因为校外有很多家长等着接孩子而让这件事不了了之。之后，学生这种情况仍有发生，我单独找他交流过，提醒他该换位思考。但仍然没有用。我也因为其他事儿太多，就放下了。
而曲老师能够顺着学生思想，把他引导向体验“受侮辱”的人的情景。比如，有学生不尊重保洁阿姨，还因阿姨说过他而记仇，故意撞伤了她。曲老师先同意孩子不是故意的，而后道明了阿姨不能擦地、清理厕所了，劳务费需要他来出，还要联系家长；孩子害怕了，答应帮保洁阿姨擦地、清理厕所，在此过程中体验到了保洁阿姨的辛苦，从而转变了对自己行为的看法。再如，有学生往另一学生身上小便，曲老师和家长协商后，让两个学生换裤子，让欺负人的学生体验一下穿湿裤子的感觉，认识到错误后，还让他把裤子洗干净，并正式赔礼道歉。
学生有丢钱的现象，我不知怎么处理，只是当众说：“我也有过丢钱的经历，我也不知道怎么处理，最好的办法就是大家都保管好自己的财物。这次的损失，就当是买个教训。‘吃一堑，长一智’……”这样当然也不失为一种解决方法，能够提高学生的防范意识，但对于偷钱的学生，可能就是姑息纵容，而失去了一次改正的机会了。
而曲老师没有直接处理，而是让学生“帮忙寻找”，给学生以自己承认的机会，并在学生“找到”失款以后，让全班学生对他表示感谢。老师卖关子似的话，让他感受到自己良心的谴责和害怕被同学否定的心情，这样提高学生的自尊心，也能对他的发展起到良好的促进作用。
关于承担自己犯错的后果，曲老师的高明之处在于能够恰当地运用情景，使犯错的学生能够自觉认识到自己错误之处，主动承认错误，承担责任。这首先应该了解学生希望得到什么，害怕遇到什么，然后再通过与他的交流，使他认识到自己行为的严重后果，这种认识，并不仅仅停留在头脑认知层次，而是深化到情感认知层次，使犯错后果的情境能够深入到学生心灵深处，从而能够达到改正错误行为的目的。
读到这里，我想起为什么用暴力对待学生比用微笑对待学生收到的效果好，因为孩子正处于成长之中，对于规则和纪律的认识都不够深刻，此时应该培养他的行为习惯，以使这习惯深入到他的内心，从而成为符合社会发展的人。支教时，学生因为惧怕惩罚而不做违反规则的事儿，这样保证了校园环境和课堂纪律；而现在，学生对规则的认识不够清楚，而又没有东西保障规则的实施，所以他们的表现很不好。
当然，以上两种方法都是不对的，正确的方法，应该是让学生认识到错误行为的后果，这种认识一定要深入学生内心，让他有所体验，甚至有所恐惧——这恐惧不是来自权威，而是来自他对自己行为后果的理解和反思，从而在他内心的认识层面，建立起了规则，这种规则更容易使孩子遵守，使孩子成长。
以上两点是我读罢此书后，反思自己的行为，感受最深刻的地方，我的包办和纵容，使我对孩子们的了解停留在了表面，这违背了教育的交互性规律，自然要承担相应的惩罚。学生是待社会化的群体，对他们的教育要把握好让他们成长为社会人的方向，这要求我们必须教会他们承担自己应有的责任、承担自己犯错的后果，这样他们才能更好地在社会中生活。
