读《山羊不吃天堂草》有感1000字大纲

在当今这个物欲横流、金钱至上的社会，人的地位是由金钱垒出来的。这是这个社会最理性也是最疯狂的特性，处于金字塔最底层的人，在他们身上既背负着金钱的罪恶，又滋养着人性的美好。支撑着这种美好的，是穷人的风骨。

《山羊不吃天堂草》这篇小说中的人物并不繁多，因此每个人物所呈现的形象都是饱满立体的。在曹文轩笔下，这一类人不是虚构出来的，你完全可以在现实生活中找到你理解的“他们”。他们的人性优劣并存，正因为如此，他们善良得不冲突，坏得不透彻，人性的'复杂性便展现出来。这一点在主人公明子身上体现得淋漓尽致。

明子和千千万万打工者一样被命运抛上了路途，在此之前，他从未离开过小豆村。他的目光短浅，是只井底之蛙，“他原以为，世界本没有多大”。因此当他被抛到这座城市时，他有了一种前所未有的卑下心理。正是这种卑下心理日后不断地与明子的自尊、倔强相冲突，才使得明子一步步蜕变，一点点筑造起穷人的风骨。

起先，明子的风骨只是一种孩子不肯服输的韧性与倔强，他就像一根芦苇，即使压迫着他的枝杆，他也会用一股脑儿的傻劲儿与之抗衡，明子与“师傅”、黑灌去给“绝八代”人家做木工，这户人家充斥着人性微小却令人厌倦的劣根，就像一袭华美外袍上的跳蚤，或许不伤大雅却碜人。他们自私，好占小便宜，又虚伪。面对这种人，明子不愿以热脸贴冷屁股，老老实实受人欺负，也不愿意只耍小性子而舍弃赚钱的机会——他的犹豫是大多打工者的心理，他们会在金钱与自尊面前摇摆不定。

明子采用的是一种孩子的恶作剧老“报复”这个家庭。他故意锯错尺寸，故意将三合板藏到夹层里，使“绝八代”人家不得不多花钱买木材，还故意将肥肉扔到夹层里，让“绝八代”人家夏天闻到臭味还找不到臭味出自哪里。三和尚评价明子：“你小子太坏！”这是明子的风骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“坏”得太彻底，不想去报复社会，他只是用小聪明扞卫他的自尊。

至紫薇给明子两百块钱作为“同情”，明子断然拒绝，此时明子的风骨已不是孩子的虚荣心。他在成长。他认为自己是有手艺的人，自己可以靠手艺过活。这是手艺人的骄傲——脚踏实地地生活，昂首挺胸地做人。

小说的最后将明子推入了善与恶挣扎交织的锻造。他怀揣着一千多元想从此跑路，由于未完全丢失人性的美好，他犹豫，徘徊，慌张，惊恐。这里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙！

“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。这是穷人的风骨，面对死亡仍然坚守自己的原则“不该自己吃的东西，自然就不能吃，不肯吃”。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这是人性的觉醒，我们不能在金钱与诱惑中迷失自我！

自此，明子的傲骨已成长。他跨入一个新的生命阶段，他已经成长了！那是一群高傲的山羊，那是一群被社会所铸造的人。他们在金钱、欲望的洪流中蹒跚前进，跌倒，爬起，在一次次冲刷中锻造出属于穷人的风骨！

这个社会或多或少匿藏着罪恶与不公，但毋庸置疑的，这个社会不会丢失人性的美好，因为有穷人的风骨，支撑着这种美好。