关于散文作文锦集6篇

关于散文作文锦集6篇

无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的散文作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的，是她的散文结构更具文学性和艺术浓度；叙事更为广阔和深邃；文字更为从容，有底气，有文字的真气和文字的根性。

秋其，1976年生人，中学教师，现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛，与外面的世界接触很少。教学之余，在家看孩子，读书，在大山里转悠，思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中，可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

秋其的人文走向是独立的，自由的；也是另类的，边缘的，独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为，文学既不是叶小燕的宿命，她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份，她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日，自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。 我想弄明白点什么，似乎只有这样我才会得以静观自己和环境，寻找到一种更适合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集，可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收，以及对生活和自然的体验与探寻，尽管不是为文学准备的，但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

读秋其的《轻呢》，发现她的散文中，有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心，（《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》）；有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思（《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》）；还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文构架风格中，常有印象画的线条、色彩脉络；有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素（《嘉年华》、《裂痕》、《夜读，削苹果的女人》）。可以说，秋其对中西文化的广泛涉猎阅读，铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己独立的文字品格和女性叙事风景，摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说，这本散文集中的短小篇什，是夜空下闪烁的星子；那么她的长篇叙事，却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境，在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

相遇《轻呢》，让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来，仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风，在与我交谈，注入我的身体和血液里：

“光线从枝叶间溢出，树木，隐藏在林间的老别墅，都变成了透明的亮片，红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’，米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种，每一扇窗户，每一块小瓦片，都被古老的阳光照耀过，问候过。在树林的光和影之间，树木发出寂静的声息，树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声，叶片窸窣落下，在头顶，在脚跟，流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度，让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”（《缓缓走过山林》）

读秋其的作品，你必须跟她的文字保持一种距离，也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中，你相识或相遇了什么。

《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头，或四世纪冰川遗址，沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然；与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里，却折射出不同的神秘色彩，而推给读者的阅读感知，却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为，这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪！

一篇轻盈的诗性童话，作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音，从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中，抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑，潜入自己思想情感最隐秘的深处，用富有生气和张力的活性语言，把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘，通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘，从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法，对生命的现场和人的未来，寄予了深切的关注和美好的祝愿，字里行间呈现多种指涉语义，和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

《猫》，是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙，且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上，用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言，借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字；用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴，以及不落痕迹的步步铺垫等笔法，用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事；同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的，背景却是喧嚣的，叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀，把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系，丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套，形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量；作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场，用女性的目光注视女性自身，从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍，从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程，给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

这篇寓言体小说，通过对人的两性世界的洞观与探微，对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思，和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪，把读者引入人的'生存现实的泥沼里，让人的人间自己去省悟，去寻求自救。

《身体的记忆》记述一次住院手术的经历，她不只是一个亲历疼痛的人，而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应，从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中，亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩，以及生命中的诸多缠绕；切身的感受到生命的脆弱，体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语，但在作者的笔下，却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲：“当又一个春天到来，我将带着属于自己的身体记忆，和生命个性，又一次笑容灿烂，轻扬手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳跃。”

秋其，处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间，她尽最大限度的把自己和生命自身缩小，走回生命内心的脚步，仿如在叶脉上蠕行，轻轻，轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里，据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中，她是一个不在场的女子，也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里，读书，冥想，记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外，寞然于圹野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯违背本心的自然，精神的自由和人格的独立；不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中，可见她意出尘外，力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌：“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意，每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂，它们努力生长，赢得的自由是多么的高远和清越。”（《爬藤》）。

在阅读《轻呢》时，我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。 因为从她笔底流淌的人事物语中，既起伏着思想情感的岸线，血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子，每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的，时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉，时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

秋其的散文呈现简单又丰富，单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事，几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景，从一片叶子，一根茎藤，一片雪花，透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡（《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》）；一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖（《苏苏的花朵糖果》）；一只空瓶，交织的是大千世界里人与时间的纵横，流淌的是亲情乡恋的血脉（《空瓶》）；一件布衣裙，从事与物的原初取向里，抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵（《布衣 裙》）；一片云朵，折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纤敏，轻盈，冲虚，深峻。且字字闪光，语语惊心。在她文字的行云流水中，都有对美好事物静默的怀想，都指向人的精神深处，都能引起心灵的震撼，都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在，审视、究问、探寻人的未来和世界的明天，对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

当代的散文，在同化思维，固化语境，软化、矫情、塑料花式的叙事范式中，呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说，真诚和朴素是散文语言的本质，叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己；以她出世的心态和回归自然的心境，形成有话语真气，有文字根性的叙事语境，这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处，也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

秋其从文化与生活的沃土走向自己，走向生命自身，文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子，让她看到岁月的云烟深处是什么，历史的源流和人的根须在哪里；中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花，树梢鸟巢的一个细微的颤动，山石上一片梦幻般的苔绿，都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯，以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读，好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里，也让我感受到，作者年轻的灵魂的喘息声，仿佛就在离我最近的身旁。

以一颗敬畏和感谢之心，把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里，作品清晰的脉络，磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地，瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音：“哦！”。

掩卷，一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流，从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的灿烂星光。

我想，走向文学的秋其，未必在文字里宿草经荒，对文学也未必要有多少担当，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已难能可贵。

落笔时，我还想说一句，任何一种文字品格既是一种叙事模式，也是文学的枷锁，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鸣叫，都悦耳，青翠。

初读此书，也只是在老师的推荐下，无聊的时候随意翻翻，却从不仔细体会含义深刻的句子。到后来，才发现自己是真的慢慢读了进去，那一幅幅林海音小时候童玩的画面，无一不浮现在脑海中。

这本书主要讲了作者小时候的生活：逛天桥、跳用竹笔管穿的跳绳、踢用彩纸做羽毛的毽子……都透露着浓浓的乡愁气息。在林海音的笔下，童年是故乡的春夏秋冬，述说着一点一滴；童年是孩子们在做游戏，荡漾着银铃般的笑声；童年是一所所校园，如同岁月的素笺般记录着往事……虎坊桥、天桥上当记、我的童玩、在胡同里长大、家住书坊边……一篇篇作者饱蘸着浓墨写下的文章，向我们展示了许多古老而自然的画卷。

相比之下，我们的生活似乎更加宽裕。可是，现在的孩子都奔波于各种兴趣班之中，失去了“童玩”这一概念。此外，文章里的人物都到集市上买卖东西，孩子们也常常聚在一起踢踢毽子、跳跳绳，尽情在大自然中活动。沐浴在阳光下的人们，个个脸上笑靥如花。但是现在，无论大人还是孩子，都整天待在家里，不去尽情享受大自然的美好。生活从去集市做买卖、玩游戏切换成了上淘宝、做作业。这是物质上的富裕，却是精神上的狭窄和贫瘠。

我有时会听妈妈讲她小时候的故事：孩子们晚上聚在一起，就着房子的灯光玩耍，老人们边聊天边笑，天上有无数颗繁星，好一幅和谐的场面！可是，我们一放学就被家长禁锢在书房里，只能透过小窗户看一角天空。这时，我们是多受拘束啊！和那些吃不饱穿不暖的孩子相比，你不觉得现在的孩子更苦吗？

合上书，我望了望隔着玻璃看到的天空，心里多么想穿越时空，来到90年前，享受蓝天，享受自然。

这是凌晨了。

当黑夜抚过山岗，月辉从纱云轻轻的遮掩中挣扎出些丝光亮，这天地间便又是一片让我自感孤零的颜色，我独自一人站在这迷人而又寒冷的夜，这俨然已是冬日了，凛冽的北风入我衣裳，顿觉天地之间再无他人的一种颇为异样的情绪在内心悄悄滋生，月光朦胧下，只有我一人，连影子都一副想要离去的样子，心中不住凄凉，连忙摆摆手让他不必太在意。

云终于又拦住了银月，影子他也彻底的走出了我的视线，我回过头来，对面群山暗黛，就像是从天上倾倒下来的一般，呼~呼，寒风再次吹过，树上的枯叶被刺骨的“大军”冲杀得发出阵阵痛呼，我缓移脚步思量着是否要开口替他们求情，好在这寒风也不是那冷血无情的大魔头，不一会就停止了冲锋，但在这寂静的黑夜里，那些飘落下来的枯叶的哭声还是让我心与其同悲，泪也与其同流，我都快要似乎成为一个无心之人了，也不知这滚烫的泪水是从何而来。

我愈发感觉到冷了，心里更不愿看到这仿佛如我一半的枯叶，便念想到名叫上床睡觉的一个东西，似乎对现在的我有着莫名的吸引力，不由自主地拢了拢衣，走向屋里去了

似乎月亮并不想让我走，不顾着寒风，峭楞楞的立在那里，看着我，我不由回头说了声“晚安，好梦啊！”。

谁知道呢？谁会知道呢？月亮一直都是我的道友，只是并不时时刻刻在我身边罢了

在彼此一无所有的年纪里，能够相互同行便已是足以令人珍贵的了。

在这里最美的东西是什么，转瞬时间我迷失了言语。好像我还是坚守着我当初的答案，最美的是爱情，永恒不变的，带给我们太多的向往。可能应为从来没经历过，所以对好多好多都有了莫名其妙的向往，我爱的可能是我爱人的感觉，而不是爱的人。我意识到这个的时候，我对我正爱着的人其实是感到有点悲哀的，我爱的不是完全的他。或许从根本意义上来说，我只是爱上了爱情，我只是爱上了想象力，我自己丰沛的，对爱情的想象力。对爱的期许有可能会把我掩盖，把我正处着的情感淹没。人海之中，能正巧遇见，对你说一句:嗨，正巧，你也在这里。

那是张爱玲似的想要的美好的爱情，亦是我也想要的爱情。这个恰巧遇见，能是上天费了多少心思，能这么成全一场相思，我开始醉心于它的慷慨大方，最美的姿态惊鸿我的心田。遇见就是缘，能遇见就说明不缺少缘。中国说大不大，说小不小。十几亿的人口，几十大的城市，我每天经过的地点就那么多，我每天的时日也就那么多，我每天留恋驻足的人呀，手指头的数量。正巧能遇见的人也不多。所以在我爱上爱情的时候爱上你，这也许是上天派给我的使命。让我遇见你，于这茫茫人海之中，我觉得的是相互救赎，生命的本真是一只鸟，拍着翅膀般的要告别我的身旁。

可是我遇见了同行的鸟，一起要走向未来的旅程，哪怕风雨兼程，哪怕雷声大作，哪怕天上再无晴日。

生命的火花还在燃烧，爱情的激烈仍在继续。

我安然静默，你一笑入我的心窝，我正这样想着，你也正这样想着。

两个人是远，可是两颗心的距离却无比贴近。

看，有一片羽毛落到我手上，洁白的纯洁的光。

我侧过头，低声了一句：我爱你，你问了一句什么？我说羽毛很漂亮，你笑而不语。

默了好久，我听到大提琴的低沉迷人的醉人音乐：我也是。

散文作文400字：我们爱你啊，无锡

无锡——

人文荟萃的江南名城；

无锡——

风景璀璨的美丽天堂。

啊，我们爱你，无锡！

我们爱你——

灵山大佛的巍然屹立，

太湖明珠的雄奇壮阔，

西惠公园的清秀俊丽，

梅园、嘉园的幽雅旖旎。

我们爱你——

油面筋的味美性脆，

水蜜桃的新鲜可口，

惠山泥人的名传中外，

宜兴陶瓷的天工巧夺。

我们爱你——

小笼包的蜜汁四溅，

太湖石的嶙峋兀立，

马山杨梅的甜甜蜜蜜，

无锡排骨的酥而不腻。

我们爱你——

抚今追昔的奋力建设，

从古到今的灿烂辉煌，

神州万里涌动的滚滚春潮，

清秀无锡燃起的希望之火。

我们爱你——

奋斗书写的史册，

汗水浇灌的硕果。

松树的伟岸，梅花的傲骨，

广阔的胸襟，钢铁的意志。

我们骄傲，我们自豪，

我们奋发，我们开拓，

你是我们无锡人民的光彩，

我们爱你啊，无锡！

若说夏日最为人喜爱的植物莫过于莲了。千百年来，咏莲颂莲作品比比皆是。宋诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形象地展现了这个季节荷叶层层叠叠，无边无际，荷花娇艳妖娆的迷人景象。

莲是一种极易生长的草本植物。头年，偌大的湖面，只见零星地点缀着一些荷叶荷花，很不起眼。如若第二年你再来，满眼都是田田的荷叶，美丽的荷花。

我生活在长江边，与莲有缘。距家百米，有一个近百亩的池塘，每到夏天，荷叶满塘。

对那时家乡的劳动妇女而言，一天最快乐的时光莫过于早上池塘洗衣时。妇女们，姑娘们在这里洗衣，聚会，交心，倾吐心声。

沿着靠村边的池塘，摆着一溜的洗衣石头，大的小的，园的方的，形态各异。

清晨，洗衣的妇女姑娘们，提着一篮衣服，来到自家的洗衣石前，放下篮子，拿出棒槌，肥皂，衣服。然后一屁股坐在草凳上，把两只赤脚丫子伸进凉意未退的池水里，就着眼前的荷叶，小鱼儿，洗衣，说事。

古人说，三个女子一台戏。一二十个女子在一起，热闹程度可想而知。东家常，李家短，自家难念的经，粉墨登场;邻村的旧文，娘家的趣事，街头巷尾的传闻，喧嚣地传播着;喜事，丧事，无厘头之事，内容丰富;或表功，或埋怨，或牢骚，或倒苦水，不一而足。当然，婆媳间的矛盾，邻里间的冲突，妯娌、姑嫂、叔伯之间的明争暗斗等话题虽是老生常谈，却能引起当场妇女们的共鸣。讨论也最激烈。

当然，不仅有说事的，也有评事的。心有同感，随声迎合者，有之;事不关己，不置可否者，有之，觉得说者言过其实，当场批评者亦有之。

不用担心，牢骚或者埋怨挖苦会传到对方的耳朵里，要知道，生活中，冤家不会主动聚首，对手不会轻易碰头。你在这里说她，她也会在那里说你。更何况说事，听事，评事，只是洗衣时的谈资而已，没有人当真，没有人较真，也难以较真。

当然，家务事多，洗好衣服要忙着去烧饭的女人是没有功夫说长道短的。新来的媳妇，不知道场水的深浅，也只是做默默地听众而已。于是，先来的走了，后来的来了，话题断了再续，主角轮番上场，一个早晨，池塘边洗衣的舞台精彩纷呈。

孩子自然也是不关心大人的闲话，闲事的。母亲们在池塘边洗衣，我们在母亲旁戏水，捞鱼，看荷，摘莲。

池塘里的小翘嘴白鱼也是不怕人的。它顺着涟漪和水花，挠你的脚，舔你的手，嬉戏你垂在水中的衣襟。对家乡的人而言，这种鱼是不吃的。因为它太小，又太可爱。它的出场，只是作为我们苦乐生活中的一个小小的点缀而已。我们的注意力只是这满塘的荷、花、莲蓬，以及水下的莲藕。

太阳升起来啦，随手摘一片长在身边的荷叶，倒扣在头上，凉气随之而来。如果池塘边还有莲花，最好。伸手摘一两朵，就是这个早晨最大的收获。把花瓣拨开，再把连心弄去，只剩下莲花长长的莲蕊，回家后，用一个细细的棉线系住蕊头，绕紧后，再捏紧绳头轻轻放开莲蕊，在不断拉长的绳子的牵引下，金黄的莲花蕊上下翻飞着，像旋转的碎叶花伞，像舞动的褶皱迷你裙，很好看。

荷花是不能明目张坦地下去摘的，因为池塘是公家的，这荷花也是公家的，村里虽没有派专人看着，却有好事者管着。不过，这难不倒我们这一群无事可做的野孩子。大人上工去了，这村子，这池塘就是我们的天下。走，男孩女孩们，戏水，弄莲，摸藕去。

下塘弄莲，对我们这群毛头孩子而言，当然感受不到《采莲赋》中的浪漫，也体会不了《西洲曲》中的情愁。只知道，赤身下池塘，偷偷地采莲花，弄莲子，摸莲藕是一件苦差事。不过，这也是我们当时唯一能找到乐子的苦差事。

荷叶虽香，荷花虽美，莲蓬也甜，但是，莲之茎却长满了刺。莲花盛开时，也是荷长得最茂盛的时候。走进池塘，只见眼前，头顶上，叶叶覆盖，密密麻麻，只闻荷花香，不见荷花影。侧着身子，小心翼翼，尽量躲开刺人的茎，慢慢地趟水前行，寻找心中那朵盛开的莲花，最甜的莲蓬。谁料前脚失足，掉进了去年挖藕的藕沟。拼命地抓住带刺的茎，努力地爬出藕沟，满身已是伤痕累累，好痛。

“前面有莲蓬”。顺着岸上胆小者的招呼，向前，向前。摘到了，好高兴，疼也不在乎了。

莲子长到七八成熟的时候最好吃。此时，莲子外壳轻易就能拨开，莲子肉甘甜清脆，莲心涩而不苦，正好随肉一起吃下，一点都不浪费。如果你贪图大而饱满的莲蓬，对不起，外壳难拨，肉硬而干巴，莲子心也因奇苦而难下咽。叫人食之乏味，弃之不舍。

花盛则藕细。尽管，此时的藕比筷子也粗不了多少，我们也要尽量找粗大一点的来一饱口福。站在岸上，放眼看无花的荷叶，谁开始圈头了，就奔谁去。闭一口气，钻进水里，顺着带刺的茎向泥里探去。放心，泥里的茎软软的，不带刺。摸到茎的尽头——箭头，慢慢拔起来，藕就在手上。有时候，一口气摸不到藕的箭头，只能用脚撑开藕鞭，浮出水面，再吸一口气，钻下去，顺着自己的脚向前探。最气恼的，吸口气，摸下去，藕断半截了，另一半没了踪迹。

分着吃吧，就着泥水。藕的味道真不咋的。没有什么零食吃的我们也津津有味地吃着，笑着。商量着——明天再来。

最难忘的莫过于花将残，莲蓬正饱满时。村子里全体出动，下塘采莲。有船划船，有盆划盆，会游泳的游着，不会游的小心趟着。老人小孩在岸上看着，叫着，好不热闹。其实，池塘虽大，莲虽多，也难以满足五十多户，二三百人口的需求。加上当场吃着，拿着，一户一人，最后分不了几个莲。大家在一起，图的是开心，快乐。

可惜，我十来岁吧，有一年的春夏季节，偌大的池塘，没有一朵莲，一片荷。村里传言，池塘被人倒了桐油，莲最怕桐油。

年年相见的荷与莲离开了我们，偷莲的快乐，采莲的开心也离开了我们。后来，年岁慢慢增长，生活逐渐富裕，日子日渐忙碌，昔日的荷塘也成了鱼塘。鱼塘边，再也见不到洗衣的妇女和姑娘们，也听不到东家常，李家短的趣事传闻了。

有时，回想，那年，那月，那人，那事，还能感觉到，一片莲香，清静、清幽，萦绕我心头。