面子高中作文
面子
恪守着华夏民族由来以久的道德与伦理，三纲五常的束缚依旧桎梏着当今人们的言行，茫茫的历史长河奔涌未绝，固然沉淀着光耀古今的理想与文明，却也未曾带走那个褒贬不一的词汇：面子。
说它褒贬不一，是因为它有太多太多深刻的内涵，辉煌五千年的春秋大梦催生出了万物和谐的中庸之道，自然也无法泯灭千百年积沉下的高贵的脸面。
自古至今，就有颜面尽失一说，其中以项羽的乌江自刎最为著名，想想看，一代豪气冲天的西楚霸王，东西南北地转战沙场，戎马一生，书写了太多英雄的传奇与风流，最终却因“无颜面对江东父老”而结束了自己辉煌的一生，不可否认，他死于一种面子，一种由内心萌生出的愧疚感，说实话，这样的死法的确震撼天地，足以达到身虽死而心犹存的非凡与超脱，难怪后人对项羽的赞扬的感情常常见诸笔端。其中以李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”为最，不错的，这是英雄之死，他的死是因为一种情理上的原由，这样的原由本就有某种大无畏的特质，又加上这样的特质完完全全的集中于一位极富人格魅力的英雄的身上，于是，一举一动皆彰显出一种气冲斗牛的豪情，就我个人而言，项羽虽死于一种面子，却也死出了潜藏于中华民族灵魂深处的傲骨，这样的傲骨在于中庸之道弥漫的国度里，实属罕见，常常令人赞之，叹之，景之，仰之。
常常在想，为何如此慷慨的就义对于中华文明的影响只局限于那几篇词藻绚丽的诗词中，纵观历史的长河，不难发现，同样是因为面子，有些人却在演绎着另一种死亡。
实在不愿提及，因为他在中华文化的字典里也有着举足轻重的地位，同样是一生风流，同样是文武双全；可又不得不提，因为他的才华盖世却未能填补他精神的空缺，他的死实在值得人们对于华夏文化的内涵重新反省与审视，他便是雄姿英发的周公瑾。他的死也同样是因为面子问题，只是剖析其原因再也无法看到种坚强的成分，有的只是满腔的嫉妒之火。“既生瑜，何生亮”这样的慨叹岂应出自周公瑾之口？一代绝世英才却在精神方面频频露怯。叹之，愤之，恨之。
同样的面子却在丰富的历史背景中演绎着不一样的故事，那么我们又应如何取舍？面对这样一个问题，我想起了这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”是的，就是这种傲骨，广而言之就是不屈服，不妥协，恪守原则。只是可惜的是，这种以傲骨作为支持的面子却鲜见于民族的文化内核中，仿佛只有在国难当头之时才能被激发出来，如此一来，某种软弱的气息便萦绕于四周久久无法散去了……
流在心里的血，澎湃着中华的声音，我们时时刻刻需要面子，需要那种用傲骨构建起的面子，惟其如此，方可撑起民族的脊梁！
说“面子”
“面子”者，脸面也。俗话说“人要脸，树要皮”，可见中国人对“面子”一贯是看重的。
对个人而言，“面子”是一种自尊、人格的外在体现。对一个国家，一个民族而言，“面子”就是国格，就是民族尊严。是人，就该有点“面子”。“人争一口气，佛争一住香”。这口“气”是什么？不就是面子吗？中华映涣大国，五千年来为了争这口气，要这张“面子”的人还少吗？伯夷、叔齐不食周粟，情愿饿死首阳山，虽属愚忠，很可悲，但也是为了那张“商朝遗老”的面子；陶渊明“不为五斗米折腰”是不是要面子？朱自清“不食嗟来之食”，面对“救济粮”拍案而起，表现了一个中国知识分子的祟高骨气；梅兰芳蓄须明志，不为日本侵略者唱戏，高风亮节令人钦佩!钱学森等一批科学家矢志不靠外国专家也要造出中国人自己的原子弹，这同样是为民族争口气，要这张中国人的面子!这面子要得好!它要出了咱中国人的骨气、志气，表现了中华民族“威武不屈，贫贱不移”的民族精神，正是这些要面子的人组成了“中国的脊梁骨”，正是有了这条脊梁骨，中国这条巨龙才不至于在百年风雨飘零中倒下，变成一条虫!
不要脸面的人也有，他们把做人的根本——自尊扔到脚底践踏，而把“名”和“利”作为人生准则。远的且不说，当今那些崇洋媚外、跪倒在洋人脚下的奴才们还有点人的脸面吗？只要洋人丢给他们一点骨头啃啃，他们可以置国家、人民的利益于不顾，什么不要脸的事都干得出来。再看看王宝森、陈希同之流——身居高位却不思报效国家人民，只知聚富敛财。这种贪官污吏哪里还有一点人的面子？他们必然受到人民的唾弃。
但话又说回来，过分爱面子也不好。“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”说的就是这个理儿。试想孔子当初如果爱面子而不肯“不耻下问”，他的学识也不会如此渊博而成为“万世宗师”；我国建国之初，如果事事都硬要“自己来”，不肯借鉴与学习国外的先进经验，恐怕也不会有飞速发展。特别是改革开放的今天，这种学习和借鉴，这种去粗取精的“拿来主义”不但不是什么“丢面子”的事，反而是一种非常必要、十分明智的举措。
纵观历史，我们完全可以说：面子是要的，因为一个人若不讲“面子”，就会丧失人格，丧失气节；但也不可过分爱面子，凡事过了头，就会走向反面。中国的一切尚处于发育阶段，我们的国家仍是一个发展中国家，如果不能虚心向别国学习，势必浪费许多宝贵时间，跟不上飞速发展的时代节奏。“三人行，必有我师”，更何况世界上有一百多个国家呢!只要我们乐于学习，虚心求教，不停地进步，在其他国家面前，我们必定会更有面子!
面子说
鲁迅曾说：面子是中国人的精神纲领。没错，大凡中国人无论做什么都要考虑面子问题。面子，就是一个人的脸面，有了，就认为是被瞧得起了；失去了，就认为丢了人，伤到了自尊了。这面子，到底要怎样看呢？
死要面子。
说到死要面子，就不得不提起项羽，只因无颜见江东父老，就拔剑自刎。为了他所谓的“颜面”，放弃生命，放弃东山再起的机会。堂堂一个西楚霸王，不为心爱的女人的死而自杀，不为丢城弃池而自杀，却因害怕失去面子而自杀，真是可悲。中国人有句俗话叫做死要面子活受罪。为了支撑面子，不惜伤害自己。把面子看得过重，往往得不偿失，项羽就是过度看重面子，一剑挥去了所有的希望，而把自己推向了穷途末路的境地。
面子很容易拿得起，却很难放下，看得过重，面子就成了牵着人们鼻子走的枷锁。因为面子，阿q被打时还叫着“儿子打老子”，因为面子，马蒂尔德用了十年的青春去偿还一条假项链。可也因为面子，才有了陶潜不为五斗米折腰的佳话，才有了韩信受胯下之辱后的辉煌，才有了勾践十年卧薪尝胆后的重生。
所以，爱面子还得适度。
不要面子。
最近一年来，在各大网络媒体的热捧之下，凤姐火了，红了。她的豪言壮志，让多少人在饭后有了调侃的话题，什么只嫁海派、北大清华毕业生。不知道凤姐在说这些话时，把脸放在了哪里。一个没有内涵，毫无素养的人完全丢掉一个人起码的脸面，自毁形象，靠胡说八道出彩。也许对于凤姐而言，面子根本不算什么，只要能出名，面子可以抛。于是近日，凤姐又抛豪言，要去美国发展，要在两个月内赶超ladygaga。
真是世界大了，什么人都有，有人为而来面子可以舍弃性命，有人为了出名视面子为粪土。但在我看来，不可把面子看得过重，也不能把完全不要脸面。每个人都有一个起码的脸面，那是这个人存活于世间的最起码的尊严。如果一个人抛弃了起码的面子，人也便完全失却了礼义廉耻。
所以，面子不能不要，只是要适度。
面子
人活着是为了什么，是为了追求成功，成功了又是为了什么，是为了给自己长脸，追求面子。
因为害怕没面子，人们硬着头皮咬紧牙关，终于得以虎口脱险，咸鱼翻身；
因为害怕丢了面子，人们顶着压力忍着痛苦，终究可以冲出逆境，绝处逢生。
于是，越来越多的人想尽一切办法来维护自己的面子，或“往脸上贴金”，或“打肿脸充胖子”，管它是邪非邪，面子要紧!
终于，凯瑟琳因为爱面子而放弃了希斯克厉夫，任呼啸山庄的狂风肆虐，也吹不散这因面子而产生的痛恨，死亡与遗憾；
终于，项羽因为没面子见他的江东父老而放弃了自己的生命，任乌江的水浩浩汤汤浸透千年的悲歌，也不能洗净这历史的呻吟。
人类，你因你的面子而得以成为不同于其他物种的“宇宙之精华，万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？成也面子，败也面子。既然如此，我们应如何面对“面子”、面对“面子”带给我们的一切急虑、痛苦或是虚荣、快乐呢？
君不见，忍受其耻大辱的司马迁，不依然放下面子，谱写了洋洋洒洒的史家之绝唱吗？
君不见，远道而来的井上靖，不依然不顾面子，给中国人下跪而得以亲眼目睹一生魂牵梦萦的塔里木河吗？
一个真正的巨人，总是可以放下这些琐事与顾忌，从而不被面子所束缚，在人生的舞台上得以尽情驰骋，展示真我的面目。这面容或许不动人，但笑容却真实、灿烂。
是的，我们不需要做面子的奴隶，不需要用斑斓的面具欺骗这个世界或欺骗我们自己。纵使面子曾带给我们短暂的快乐，我们也不应将人生禁锢在光鲜的面子下，不应让别人惊艳的目光点燃我们的面子，燃尽我们的经历与情感。
人要脸树要皮，也是我们现在一无所有，脸上哪怕只是伤痕，那也是我们值得骄傲的恩赐。
“面子”问题
记得有人说过：中国家长的面子是自己的孩子，外国家长的面子是自己。
对此，我深表赞同！
大人们聊天，聊着聊着，话题总会聊到自己的孩子身上，总会说到某某家的孩子有出息，某某家的孩子考上名牌大学，某某家的孩子成绩拔尖……然后再感叹一声，就我家那小鬼，整天就知道玩，不努力学习云云。
小学的时候，我成绩还是比较好的，毕业后考上了地区里数一数二的重点中学。上了中学以后，由于功课多，学习任务比小学重，在加上高手如云，成绩始终是全班人数加上几，或减去几。看着父亲恨铁不成钢的样子，我其实也很伤心，哎，可怜天下父母心！可是谁又知道孩子也有自己的苦恼呢？其实当我听到妈妈说：“我们这样辛辛苦苦地挣钱供你读书，图个啥呀？不就盼着你将来考个好大学，将来过个好日子吗？你竟这么不争气，唉！”我也觉得太对不住他们了，竟让父母为我如此操心，我也真是太不争气了。想想放羊娃放羊是为了娶老婆生孩子，又让孩子去放羊，我不禁觉得他很庸俗。不过细想，我们这些自命清高的人又何不是这样呢？谁不希望自己的成绩优秀，我自己也很无奈。可是我的父母老是拿我去和别人比较，把我当成他们的面子。现在的学生，哪个不站在十字路口上，而且已经被老师，父母，社会分别堵住，唯一的路，是一条路是布满刀山，油锅的通往大学之路。四周响起了鬼哭狼嚎的声音！我无奈，我惶恐……
我不知道，我的父母是否有过我现在的这种感觉，但是我知道，合格的父母是发现孩子的优点，去鼓励他而不合格的父母是发现孩子的缺点，去批评他，而不是不顾孩子心里的感受。记得看过一个笑话：
有一位父亲买了一个测谎器，女儿放学回到家就问她的成绩，女儿说：“是a！”测谎器“滴滴”地叫起来。女儿连忙改口道：“b！”测谎器又叫起来。女儿只好老老实实的说：“是c。”父亲一听，火了，便教训起她来：“以前我上学的时候，考试成绩全部是a……”这时，测谎器大叫一声，翻倒在地。
不知道这个笑话的真实度是多少，但是它却真正的反映了中国家长教育孩子方法的种种错误！毕竟我们已经长大了，有自己的想法和自尊，不要把我们孩子当成面子。
面子的价值
面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅仅是自己不要面子，连老祖宗的面子也让他们给丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王让他们“狗门”入，意欲羞辱，不料晏子却以一句“出使狗国，方能从狗门入”的话反向羞辱了楚王，这不仅保全了自己的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，所以赢得了万代景仰。
然而，也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型，但丢了大脸的正是他们。现实生活中也有不少人，他们因为一句“丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗，甚至不惜以命相抵，这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人，还是被别人说服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？
其实，面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、集体的荣誉或者为了维护自己的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就一定要讲、要争，否则就是“窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个“面子”就不必再费精力了，因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，要懂得，给人面子也是给自己面子。
所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的？有没有价值？该怎样去维护？否则，不仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他的面子。
