我眼中的薛宝钗作文
我眼中的薛宝钗
她容貌丰美，肌骨莹润，唇不点而红，“雪白一段酥臂”天然性感；她兰心慧质，博学宏览，吟诗作赋和黛玉平分秋色，两玉共读的《西厢》，她“淘气”的时候就烂熟了；她知书达礼，处事正当，知道自家哥哥无法无天，拦着不让报复暴打薛蟠的柳湘莲；她温柔体贴，善解人意，为母亲分忧，安慰因金钏之死深深自责的王夫人，照顾大观园姐妹，为贫寒的邢岫烟置冬衣，替湘云备菊花社，给黛玉送燕窝；她平和娴雅，豁达大度，对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见，她的雅量高致和根底里的善良，终于显示出巨大的内在力量，一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气，认一句“往日里竟是我错了”。
她就是薛宝钗！
她，还没好好爱过，就嫁入了贾家。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢，是包二奶奶的宝座吗？不是！她是一个缺少自由的人，她，没得选择。当她听到母亲说已经答应了与宝玉的婚事，她能怎么呢？处在一个那样的封建社会，她别无选择。再加上封建思想的束缚，母命难为！只为给疯疯癫癫的贾宝玉冲喜，她的一生要将要葬送在这院子里，她的心中应有多少苦，有谁懂呢？
她是个聪明的人。在第二十七回，薛宝钗扑蝶不想偷听到了小红所说的关于与贾芸纠缠不清的悄悄话，为了隐藏自己多余的到来，薛宝钗在小红等人发现自己时，说了一段被认为是作者曹雪芹贬薛的话语，即表明先前林姑娘在这儿，而不是自己。这是她随机应变的很好反映，但许多人因此认为她很虚伪。在这么大的园子中，不学聪明点，别人能看得起她吗？她仅仅是找个人圆谎罢了。可没人理解她！
都在叹黛玉与宝玉的爱情，说他们都是曹雪芹手下的牺牲品，可宝钗不也是吗？至少林黛玉追求过她心中的爱，她也得到了宝玉心中的一席位置，可宝钗呢？没有得到任何人的爱，自己也无力去追求所谓的爱。作者借癞头和尚与跛足道人之手，为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。其实所谓的“金玉良缘”，就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”，来引导宝玉“悟道”，并最终推动他出家为僧，使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。宝钗却为此牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，因为帮助宝玉解脱精神上的痛苦，这就是她一生的使命吗？她，也许命中注定如此。命中注定作他人的牺牲品！
哦，阿门，我的宝钗，我为你祈祷。愿你的下一次轮回不再如此，阿门！
我眼中的薛宝钗
我不喜欢《红楼梦》，我喜欢薛宝钗。
我没有看完《红楼梦》，我熟悉薛宝钗。
我对薛宝钗的了解，只来源于几个描写她的片断和老师的简单介绍，不过我觉得这样可以公正些。
看过《红楼梦》的人，不说林黛玉的尖酸，却只骂薛宝钗的虚伪。他们是站在作者的立场来看的，把太多的主观感情倾注在黛玉身上。而薛宝钗与黛玉不同，没错，她固然受封建礼教的束缚，她的确有虚伪之嫌，但哪个时代需要的是礼和德，她的确有虚伪之嫌，但这要跟她办事的出发点和价值观联系起来才能判定，就像我们可以称见风使舵为随机应变，也可以称随机应变为见风使舵。
我认为，宝钗身上还是有许多闪光之处的。
一、沉鱼落雁
群芳谱上，宝钗抽的签是：任是无情也动人。她姓薛（音雪），住的地方像雪洞，吃的是冷香丸。可爱的是身上挂着一把金锁。
她不像黛玉那样多愁善感动，时哭时喜，她善于交际，却喜欢清静、素雅的氛围。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，如果这句诗是我写的，那原型定是薛宝钗。
看看这段：宝玉那小子“只见（宝钗）脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。”由此看来，宝钗确实很漂亮。
二、枭雄之智
如果宝钗想做曹操，只有一个条件：须眉之身。她在贾府中同样是“乱世枭雄，治世良相。”
林黛玉的尖酸，挑尽了贾府人的钟种不是。可史湘云让宝钗挑宝钗的不时，她只能说“当然不敢。”------恐怕是“不能”吧！
宝钗有才，却胜黛玉一筹，她了解贾母的那句“女子无才便是德”，她就深藏不露，一露便一鸣惊人，黛玉岂能及之？而她讨人欢心的本事就不用说了。赵姨娘对她的评价是：宝丫头是最妥当的。王熙凤也自叹不如的说她“是拿定了主意，不干己事不开口。”
宝钗还会在哥哥入狱后主持薛家大局，这一点《红楼梦》中的女孩哪个能及？因此，在贾府人的心里，那个玩世不恭的薛宝钗是无可挑剔的。
三、执著追求
记得有一套“金陵十二钗”的邮票，其中有“宝钗扑蝶”和“黛玉葬花”两枚。我认为就很好的体现了两个人不同的性格特点。
黛玉只是葬花，只悼念那死去的东西，挽留往昔的美好，这样的人就难免多愁善感，又有什么出息？年纪轻轻就对活生生的未来不抱希望，不早死才怪呢？而宝钗就完全不同了，她会扑蝶，她会把握活的东西，她相信未来，执著追求，她是实际的。
看完《红楼梦》，人们只是为宝黛的爱情而悲，可我觉得宝钗更可怜------她得到了胜利，却没有得到爱情，她得到了物质的满足，却没有心灵的充实。你难道不觉得比黛玉更可悲吗？
曹雪芹啊曹雪芹，你为什么要这样捉弄一个几乎完美的无暇少女的命运呢？答案也许就是宝钗太完美了，是的，她太完美了，完美得让我觉得她是多么的了不起！
我看薛宝钗
提起薛宝钗，免不了要跟林黛玉比较。两人同是大观园中第一等的人物，但闻今人之评论，多有尊黛抑钗者，言宝钗工于心计，逢迎拍马，世俗圆滑……我却不以为然，欲为宝钗正名。
才情
论才情，钗黛二人应是不相上下的。元春省亲大典上每人奉旨一匾一咏，结果"终是薛林二妹之作与众不同，非愚姐妹所及"。两人在几次诗社大赛上也是各领风骚。但其风格不同：黛玉的诗多悲戚之情，"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？"让人肝肠寸断。宝钗的诗则大气些，少了许多脂粉气，含蓄浑厚，甚是难得。需要指出的是，黛玉视文学为生命的组成部分，而宝钗则信奉"女子无才便是德"，志在做一个贤内助。"不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。"参加诗社也不过是大家一处好玩罢了，才学自然是掖着藏着。若以文学为正事，那造诣真不知如何了得了。
做人
宝钗会做人，这一点毋庸置疑。小小年纪，行事豁达，妥帖大方，乐于助人，荣府上上下下，男女老幼，她皆处得八面玲珑。而我认为这正是她第一点可敬之处。能做到以德服人，即便本是刻意为之以得民心得天下，也是少有的了。更何况看看她对湘云，对邢岫烟，对宝玉，对黛玉，哪个不是真心实意，考虑到人家心坎里去了。连黛玉后来都不得不说："你素日待人，固然是极好的。然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。""往日竟是我错了，实在误到如今。"宝钗有心，但此心不似王熙凤毒辣算计之心，也不似黛玉斤斤计较之心，而是处处为别人考虑周全排忧解难之心。再看宝钗进贾府时颇受赞许，"黛玉便有些不忿，宝钗却是浑然不觉。"如何谈得上工于心计呢？
宝钗家道丰厚，借住贾府不过是为了亲戚情分，吃穿用度一应自给，当然用不着打贾家什么主意。迎合贾母的口味，充其量只能说是哄老人家开心罢了，如何谈得上奉承拍马？而既是借住，毕竟不是自己家，不愿得罪别人不是很好理解吗？若只说宝钗圆滑黛玉自然，宝钗世俗黛玉脱俗，就不大公平了。只看黛玉初进贾府时小心翼翼的姿态，一句"不曾读，只上了一年学，些须认得几个字"，何尝不是察言观色，明哲保身。宝钗也有跟长辈顶嘴的时候。鸳鸯殉主，邢夫人叫不用磕头，"不要折受她不得超生。"宝钗听了"心中好不自在"，硬是上前祭奠，好好哭了她一场。为此倒被好多人叫成了"傻子"。看来宝钗心中还是情理第一的。
宝钗听见丫环说悄悄话而设计金蝉脱壳的事，当属她做过的一大错事。但本是急中生"智"，不是有心嫁祸黛玉的。若是有心寻黛玉的茬，那平时更严重的事可多了，宝钗总是不与黛玉计较，宝钗胸襟之宽广令人折服。且看丫环以为是黛玉偷听悄悄话之后议论"若是宝姑娘听见，倒还罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，她一听见了，倘或走漏了风声，怎么样呢？"好个宝钗，以你平日之德，使这"金蝉脱壳"之计竟是多余的！
相比之下，黛玉的性格便不是那么可爱了，孤高自许，目下无尘。收到薛姨妈送的宫花时她冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的也不给我。"把下人吓得不敢言语；当宝钗回答贾母史湘云有一个金麒麟时，黛玉讽道"她在别的上还有限，唯有这些人戴的东西上越发留心";看到宝钗面有泣状无精打采的样子便幸灾乐祸地笑道"姐姐就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮";更在众人面前取笑刘姥姥为"母蝗虫"。其言语之刻薄，用"没教养"来形容也不为过，还一天到晚耍小性子发脾气，到死还埋怨命运不公，恨自己无依无靠、孤苦伶仃，颇有"天下人负我"的意思。怎么不好好反省一下，内因是事物发展的决定因素。若是自己平日宽厚待人，人气指数又怎么会向宝钗"一边倒"，自己弄了个有爱情没婚姻的悲剧结局？
治家
宝钗低调的性格注定她不可能成为王熙凤那样的女强人。"拿定了主意，不干己事不开口，一问摇头三不知。"但治家之才还是掩不住。看"时宝钗小惠全大体"，在探春实行家庭联产承包责任制时把细节考虑得周全得当，沿袭一贯的"以德服人"方针，比起凤姐的"严治"另有一番景象。再看她为惜春开的那么一大串画具的单子，实在让人咋舌。宝姐姐还有这等专业素质，在今天没准也是中国美术学院的教授了。
思想
许多人尊林黛玉为圣人，因为她叛逆，清高脱俗，不像是那个时代的人。"孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？"是典型的理想主义。而宝钗"好风凭借力，送我上青云"则忒功利了，颇有点实用主义。但我认为，圣人应是出于俗人，然后才高于俗人的。并不是不满现世、不容于世的就是圣人了。以黛玉的狭小心胸，个人修为实在有限，又何以为圣？而宝钗也是俗人一个，信守中庸之道，恪守封建礼教，毫无时代精神，怕是永远到不了圣人之境界。但较圣之遥远，我更喜欢俗之真实。厚以待人，宽以待人，这种精神无论过几个时代都不会黯然失色的。
所以，像我这种俗人，就没有不喜欢宝钗的理由了。
