读《活着》有感(集合11篇)

读《活着》有感(集合11篇)

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的读《活着》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。

老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。

故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！

但战争的来临彻底打破了这种格局，也最先冲击的是底层的农民，它破坏了几千年的小农经济而使得无数的农民破产，流离失所，就像福贵一样家道中落。1840年以来，当外国人用工业革命的果实撞开了中国的大门，苦难就随之开始，鸦片战争、八国联军侵华、辛亥革命、日寇侵略……在中国这片土地上，战争持续了百年，底层的农民苟且偷生，为了活着而活着，生命显得毫无意义，整个国家看不到一点生机，连年战争耗尽了国人的精力，每日的奔波却看不到希望，这是整个民族的灰暗。普通人看不到未来，只要能活下去能吃上饭这就是活着的目标。整个国家也看不到曙光与前程，中国该何去何从，没有精神的依托哪来民族的希望？

故事的最后是福贵带着老牛继续孤独的活着，仿佛看破了尘世万千，在经历一系列事情后愈加坚强。这不正是我们这个民族脊梁挺立，傲然屹立的缩影吗？破而后立，几千年来我们遇到过无数的坎坷。一次次的苦难才会发现活着本身就是生命的意义，活着才有改变的机会，善于改变并且一次次的尝试，纵然头破血流，但一定会在黑暗中闯出一条康庄大道。福贵永远怀着希望，即使一次次的受伤，但活着不就是希望吗？

未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。

有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。正如《阳光的快乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐呵！虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛！

打开《活着》这本书，耳边悠扬地响起美国民歌《老黑奴》，听着听着，仿佛那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉色的破布，散乱的头发被风吹的更加散乱，黝一黑的面颊上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生出一种怜悯之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎在拼命的直起身，想往远方看，然而始终没有抬起头来，但还是让我看到了他的腮部在动，好像在诉说着一个生命的不幸。

他一生经历苦难，家人都先他而去，而他依然乐观地面对生活，没有一句抱怨的话。他是不是已经麻木了呢？人生的苦难已经超越了他所能承受的范围，但他没有选择逃离，而是勇敢地与生命抗争。

每当我无所事事，寂寞缠身之时，我都会思考，人到底为什么要活着呢？这时，老黑奴的形象跃然于我脑海，他仿佛问我：＂今天你过的怎样？其实我每一天都过得比这还累。＂

我醍醐灌顶般顿悟，当生命不断超越它的极限时，就会自然的表现一种超然，一种高尚。这种高尚又不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁。

我尽情的享受着这一刻的超然，老人渐渐远去，然而始终没有走出我的视线……

有人说余华的笔下太过残忍，说读完这本书是对心灵的考验，的确，这是一个人悲惨的故事，这本书说，人是为了活着而活着，我不大理解这句话，对这句话的理解是，为了活着而活着，因为只有活着才有无限可能。

读过活着，平凡的世界，血色浪漫，其历史背景都是上世纪中后期，好多读者都说，喜欢那样的年代，具体点无非就是说，喜欢那个年代人的思想单纯，为人淳朴，没有像现代这样人与人之间没有信誉，感情，还有的说，羡慕那时候的爱情婚姻，即使是在结婚前男女都不曾见过面，可一但结了婚就是一辈子，朝朝暮暮，相敬如宾，白头偕老，事实的确不可否置，但是我要说的事，这个观点太过片面，所有的历史都是当代史，大概是现代社会现象反应出了内心渴望的东西，而和书中的这人与人，婚姻种模式产生了某种共鸣，人越是是回归原始，就离真实的自己越近。

活着这本书，让我看见了的脆弱，也看到了人的坚强，曾几何时，我也想生活在那一样一个年代，简简单单的生活，可我始终无法体会到那个年代的生活，听父辈说，在他们小的时候，经常饿肚子，吃不饱饭，每天都很辛苦，可能这就是原因之一吧，你很难想象一个人在温饱都无法解决的情况下寻花问柳，

现代的色情泛滥可能就是古人说的温饱思淫欲。

反观主人公富贵，在年少时期，尽管已经为人夫，为人父了，可因为家庭富裕有足够的条件花天酒地，人若不能主宰自己，必将成为欲望的奴隶，人若不受苦难，便不能成长，在富贵败完家业后不久其父亲便去世了，此时的富贵估计看天都是昏的，败光家业可算是天都塌了，但好歹父亲在世，自己出生一直都过着少爷的生活，对下地干活一概不知，可祸不单行，其父亲去世，可算的上是雪上加霜，不久丈人接走了家珍，更是让这个家支离破散。

尽管如此，他依然而然的接受了的当下糟糕的现状，那会内战还有没结束，他们家以前是地主老财，家产的一百多亩地卖给了牌桌上的龙五，他们家的四合院也被龙五接手住了进去。

他找到龙五租了五亩地，挑起全家人生活的重担，是他对家庭责任的开始。

作者在小说中刻画了不多的人物和相对于这些人物而言太多的死亡。小说的主人公“福贵”成为惟一生存下来的人。这种鲜明的对比更加突出了小说以“活着”为题的深刻的含义。如果在平稳的生活中所有的人物都能经历了所有的磨难得以生存，无论他们的生存状态到了末了是如何，是属于幸福或者困苦或者平庸中的任何一种，主人公都不会深刻地感受到“活着”对于他个人有着多么巨大的意义。“福贵”在整个小说的故事历程中就是通过一次次感受身边的人的死亡来重复地体察自己的生存，并且用他自己的生存来纪念别人的死亡。对于一个小说中的人物而言，在几十年的时间里重复着对死亡的观察和纪念实在是一件

相当残酷的事，在现实中的人恐怕没有谁能如“福贵”那样承受，而更残酷的是“福贵”在观察和纪念了那么多的死亡以后活了下来，并且从观察死亡的哀伤中超脱出来。在这样的故事面前，作为读者的我很难从同情和敬佩中选择出合适的心情去对待“福贵”这样一个历经了财富的消失、历史的更替、家庭的沦亡而最后仍然有勇气生存的人物。他确实有值得同情的遭遇，虽然其中有相当一部分必须由他自己负责，但是他的对生存的义无返顾的坚持给人相当的震撼。

作为一个故事而存在，小说不会有太多的感人的力量，至多是个典型的悲剧故事。但是作者的叙述方式给了小说超越了故事的力量。在叙述这样一个残酷的与死亡结缘的故事的时候，作者用的是交错了历史和现实的第一人称的表述，仿佛“福贵”在你面前向你陈述他自己在过去的几十年里所经历的一切。历史上的风风雨雨淡淡地隐藏在故事的背后，虽然自始至终都影响着故事，影响着故事中的人物，影响着故事中的人物的生存状态乃至决定着人物的生死，但是历史并没有妨碍人物在故事中的性格的同一性，也没有妨碍小说如同叙述故事般的表述方式。在整部小说里，作者的笔调既没有讴歌人物的热情，也没有漠视生存与死亡的冷淡，而是一种贯彻着通达的平静。这种平静一定是作者深刻思索的产物，因为似乎只有这种平静才能体现小说的震撼力。太热烈的笔调可能使故事落人庸俗的悲剧故事的行列，太冷淡的笔调或许会因为小说中太多的死亡而显得奇诡，而这种恰到好处的平静使得作者的精神力量贯穿到每个句子当中，让死亡以及死亡的数量都成为推动故事向前进的力量，也成为完整“福贵”这个主人公的性格和人格的力量。这样的力量的体现也许正是余华不同于其他作家的原因之一。

《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、危难，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

是的，你看的没错，这是一个苦难中生活者们的故事，并不是一个苦难中的幸存者。——题记

初读《活着》时，被余华先生干练简明的语言吸引了，同时也被故事给吸引了。

“枯草衰杨，曾为歌舞扬。”《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强，欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着丝微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

曾有人问：“为什么小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存》生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”

用第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。

福贵一生起起落落，因年轻的肆意荒唐使他富裕变成了贫穷，亲眼埋下了三代人一个又一个。本以为可过上好日子，结果却一个又一个噩耗接踵而来，亲人一个个的死去,他爹、然后他母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子，家里的钱慢慢变少，亲人一个个的减少。可是他依然乐观的活着，和他那头黄牛，故事的结尾中，福贵还唱着歌谣。

福贵的人生不得不令我们感慨，如果我们是其中的他，亲眼看着自己至亲至爱因自己导致贫穷一个又一个死去，我想早已痛苦得没有生存的希望了。但福贵他并不没有，他痛苦，但他仍继续爱着这条生命继续活下去，这也无疑是这本书成功之点。苦难中我们也学会生活，学会在绝望中找到希望。我们没有时间去选择消沉，没有时间去感叹命运的不公，只知道生命将随着时光流逝而流逝，我们只能珍惜，就像银杏它只懂得生命的历程中用饱满的热情展现了它无与伦比的金黄，即使在瑟瑟秋风的争相撕扯下，也要摇曳自己缤纷和曼妙。

明知道人生路上有无数挫折，还是要坚强的走下去，自信、开心、坚定地走下去。不要抱着过去不放，拒绝新的生活和挑战。生命不在于活得长短，而在于领悟得早与晚，在于生命的意义。

记住，我们不是苦难中的幸存者，我们是生活者，所以请不要因为苦难而失去对生活的憧憬和珍惜。

“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”-，这句话出自余华的短篇小说《活着》的自序。

在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪。空气中弥漫着绝望的叹息。《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵经历了家庭的富裕到衰落，经历了身边一个个亲人相继死去。福贵是一个富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲因他气恨而亡;母亲又因病去世;儿子有庆被抽血至死，女儿凤霞产后败血症而亡，挚爱他的妻子家珍得软骨病最终病死;女婿二喜意外工伤而亡，外孙子苦根吃豆子却被撑死了。一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙一个个离去。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。他失去了金钱，一个又一个亲人的死亡，最后只剩下一头瘦骨嶙峋的老牛与他为伴。

第一遍读完《活着》，感到特别沉重，内心的压抑久久不能散去，作者似乎在故意考验我们读者的.忍耐力，感到福贵的一生除了苦难还是苦难;再读第二遍，我却被被他的坚强所打动，面对诸多苦难和不幸，他依然坚强地面对自己的人生。生命是一个过程，生老病死，我们都得一样一样地过。人生无常，聚散离合。福贵的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论多么辛苦。作者告诉我们这样一个道理:活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”

责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。从福贵身上，我们可以看到，“活着”是一种力量，是一种忍受，是一种接纳，是一种责任。

读完《活着》，与福贵相比，工作、生活中我所遇到的一切困难原来都不算什么。

现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。生活从来都不容易。我们要好好活着，活着，活着……

好好活着，善待身边的每一个人!

好好活着，做好身边的每一件事!!

好好活着，认真面对每一天!!!

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——题记

这是我很喜欢的一本书里作者余华在前言里写的一句话，我揣摩了很久，它就像是一个词语，被我安放到不同的句子中，直到合我心意为止。我用我短浅的目光仰望这一部伟大的书，又或者说，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小了。

《活着》这本书讲述了“我”去乡间玩耍时遇到一位叫福贵的老人和他的一头也叫福贵的老牛，然后又以第一人称的方式讲述了福贵老人的一生。这位叫福贵的老人的一生并不像他的名字一样一辈子荣华富贵，富贵老人小时候家中很有钱，后来因为他赌钱输光了家产，他的父亲活活气死了，曾经气派的大少爷跟他的母亲和他的妻子家珍还有他的儿子有庆，女儿凤霞过着艰苦的生活，一切都像一场很美丽的梦，但醒来后就什么都没有了，只有残破的茅草屋。后来福贵的母亲病死了，有庆被人活活抽干了血，哑巴女儿凤霞生下苦根大出血也死了，他的妻子家珍得软骨病走了，他的女婿二喜被水泥板压死了，他原以为自己这辈子会和孙子苦根过下去，天意弄人，苦根吃豆子撑死了。福贵老人送走了他所有的亲人，他的一生的遭遇是如此离奇又令人心酸。

文章最后写道：老人对老牛说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人的亲人都已经走了，老人仿佛感觉他们还没有走，一直陪着自己，老人既是在对老牛说，也是在告诉自己。老人的这番豁达令我肃然起敬，这样的命运下成长的一个人能拥有如此乐观又平淡的心去看待人生，去看待命运。

我眼前仿佛出现了一位老人在残阳下牵着老牛在乡间的田野里，一人、一牛，相依为命。

我第一次看这本书的时候被深深的感动了，第二遍看的时候眼泪就狂泻不止了。我的眼泪不是同情老人的一生，这是悲观者看待事物的角度，我更多的是在这沧桑的老人身上领悟到了乐观的人生态度和一颗淡定的心。“沧桑”两个字包含了太多太多，人们往往喜欢把它用在岁数大的人身上。的确，老人身上的东西，心里的东西，都是时间一点点沉淀下来的，生命老人对的残酷，命运对老人的不公，总保持一颗乐观的心。

“伟大”的老人，“伟大”的书，“伟大”两个字用在他们面前，也太渺小了。

我想作者告诉大家的是，勇敢地活着吧，乐观的活着吧，世界上难道还有什么比活着，还要更美好的吗？

那些活着的人受到一点挫折就认为自己活着没有什么意思，不要在乎别人的感受，你要知道自己要的是什么，做自己，为自己精彩地活下去吧！凤霞不会说话，常遭别人的取笑，但她还是一样的善良，最后嫁给了疼爱她的二喜，为什么一不顺心就不想活了呢？活着多美好啊！不要活得太累，一个爱写作的人得了作文奖，对他来说是满足，一个饥饿潦倒的乞丐在垃圾堆里找到一块发霉的面包充饥是一种满足，遇的到不顺心的事，那就用乐观的角度去想想，用乐观的心态去面对，生命还是美好的。

每个人生命的标签有千千万万个，总有一个词叫美好，总有一种态度叫乐观。为自己而活，坚持自己心中的方向，保持乐观的心态，以这样的姿态存在的生命，是最美好的。

“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”记得多年前的深夜我合上《活着》那墨黑的封面，满口尽是苦涩，眼泪汩汩而出。福贵用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

《活着》是一本让人沉重的小说。福贵说: “做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。”家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，最后的最后，只剩下他和一头老牛相依为命。孤苦伶仃的日子里，回首曾经，追忆故人，他需要多大的勇气？我很想知道一个人要有怎样的信念和意志，才能支撑他在绝望的路上继续走下去，站在命运的对立面，不屈不挠地活着，以平淡素净的姿态过完平凡的一生。

“以笑的方式哭 ，在死亡的伴随下活着。”这便是福贵的一生了。一次次的死亡，早已让福贵千疮百孔的心麻木了吧？在他平静地叙说这一次次的死亡时，内心又有多么大的悲痛，我无从可知。他把所有汹涌的情感都潜进了平淡的叙述中，我不敢想象，若换作是我，我该怎样活下去，怎样笑着活下去。

经历的越多，感悟的就越深。我想，福贵一生的悲惨不是他一个人的，而属于那个不成熟、大病初愈的时代。20世纪五六十年代的中国，有着太多的躁动与不安，人人自危，为生存而担忧，福贵便是那个时代不幸的代表，而他却在那个不成熟、不理性的时代里好好活着，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独，他在真正而真实地活，不带半点掩饰痛苦的虚假，带着份别人看不懂的释然。

“我知道黄昏在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”《活着》就像一支古老的歌，轻轻地叙说着一朵素净的花开在绝望路上该怎么生存。

不记得是第几次翻开又合上《活着》乌黑又厚重的封皮了，抬头看天，窗外蓝天白云，阳光不噪，微风正好，泪水沾了满面，不知是为哪般？

常言道：富贵有命，生死在天。中国人自古相信这句话。然而，仅仅是相信而已，他们是不肯服从于天命的，他们尽着自己的力量与"天意"做着斗争。他们多在取名上寄托着对生活的希望与讨好。或许，这就是"福贵"这一名字的由来：福贵，一生大富大贵。地主老徐可能没有想到，自己的儿子终是应了这个名字：福分太贵，享之不起，只得在漫漫岁月里孤独的守望，无声的长叹！

人生短短数十载，红颜弹指老，仅刹那芳华。若说人活着只是为了最后的死亡，那活着，又有何意义？数载岁月，最后，怕也只落得个"唯有泪千行"的无助与孤独。或许，对福贵来说，这一生活着，只是为了经历一次次的离别。父亲、母亲、春生、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，他们的接连离去使得福贵即使欲望再多，却也连哭泣都显得可怜无力。上天从来都吝啬赐予，对于福贵，或许人生的歌词还未填好，却已弥漫悲伤；或许，他想象过美好，心中也曾怀过期冀，只是愿望与现实背道而驰的痛苦还未消散，风就从旁边叹息着走过。

读完《活着》，"我不知道我心里有什么在动荡——我不懂它的意义。"我的心，在文字中摸索着，那是震撼，是困惑。人，到底为什么活着？对于福贵，又有什么支撑着他活着？对于三毛，荷西的意外去世让她痛不欲生；而福贵呢，亲人，朋友无情的离去，这又是一种怎样的绝望？对于三毛，迷茫的温馨使她想望得心痛，但，因为有爱，因为伤口结了痂，她振作起自己的精神。因为心中有对荷西的爱与念，她放弃悲伤，写下《万水千山走遍》。或许，正是因为福贵心中有爱，他选择了活着，选择了用生命的活力与力量点亮爱的灯火；选择用自己心中最后的光来守望那心底最后一丝的美好。

"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。"这是文章末尾福贵的台词。那时的他，或许穿着破敝的衣服，在贫贱的人群里歇足，那流离失所的心也无安放之处。谁也不知道，独坐在田坎上的福贵眼中凝望着何等的空虚。他守望着，以近乎麻木和执拗的方式守望着心中那最后一点光，守望者残酷现实所带不走的回忆。他的心平静地跳动着，只是这个给予他力量的地方，是你我永远也到不了的远方。或许，在福贵心中，家珍他们并没有远去。他们活着，以福贵所以为的方式活着，活在福贵的心中。

福贵，这个孤独的守望者，在回忆中挣扎，在岁月中摸爬，只求在静寂无边的黑暗中唱出生与爱的献歌。他不求任何人的可怜，只是在自己的心魔中盼一场梦碎花落，渴望在人生的旅途中与自己终生守望着的一切携手共行，直至月落楼头，芳华日落。

《活看》是我唯一一本一口气读完的作品，看了开头后，就总忍不住想知道后面怎么样了，可主人公富贵总是在有些光明的时候，又跌人Z黑暗。从良田百亩到租五百田，从耀武扬威到低声下气，从一·大家人到孤身一人，这种种的痛苦按压而至，用祸不单行此时都显得有些苍白，有些无力。就像富贵他爹说的“先养鸡，鸡大厂变鹅，鹅大了变成羊，羊大了又变成牛。到我手里，徐家牛变成羊，羊又变成鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是鸡都没有了。，’ 或许你觉得这是一个悲剧，那我再给你讲一段，福贵被俘，解放军说可以让他回家，“我就站起来，—‘直走到那位长宫面前，扑通跪下后就哇哇哭起来，我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍温叫着：‘连长，连长，连长‘别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长，还是哭。旁边一个解放军对我说：‘他是团长。”。 是不是又有些搞笑，但这绝不是喜剧，因为富贵所有的亲人都死了，到晚年的时候只有一只老黄牛陪伴着他，我想这样的结局让谁都不会有一丝喜悦。那这到底是篇怎样的小说呢，听我细细道来。

文中的故事是作者通过富贵这样一个没有多少文化的老人的回忆讲述出来的，他经历了许多的苦难，家人都先他而去，而他依然平静地对待这个世界，没喊天喊地的抱怨。小说的语言很浅显，易懂。看起来很平淡，就像一个真实的故事，真实到没做任何文学的渲染一样。正如作者在前言里写的“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”而作者所做的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓媚叙说着一个并不正常的故事。 《活着》是高尚的作品，它向我们表达着这样一个道理：人活着本身除了活着以外，并无任何意义。如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的恐怕只有活着本身了。看完这部高尚的作品让我觉得有些闷。就像空气中的氧气不够，呼吸有些吃力一样。它似乎在抱怨些什么，但没有发泄‘似乎在批判些什么，但又没有控诉，似乎在诉说些什么，但又没揭露。好像除了叙述一个故事外，作者什么都没做，这也许就是当下一些作家所谓的“军区写作”吧。其实作者在言语之间已经暗暗向我们表露，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

我也很想像作者一样写一篇高尚的文章。可这又是一篇必须谈感想、谈看法的文章，任何东西一让人改感想、谈看法的话，那它就不再单纯。世人总喜欢以自己的眼光去判断黑白，也许又正是这黑白蒙蔽了世人。如文中的龙二，他在富贵败家的时候赢光了富贵所有的财产，他此时的身份就有些模糊，到底是惩罚富贵败家的执法者?还只是出老干的赌徒?其实世上本无黑白，谈看法的人多了，便有了黑白。 写到这里，我把笔顿了顿，回想看书时的愤怒、忧愁、郁闷，以及无可奈何，一直到情绪千万，千言万语。可现在仔细想后才觉得作者的用心良苦，他不发泄、不控诉、不揭露，让我们读完后心静如水，大法回味。就像一道泉水，喝时甘甜可口，喝完后发现什么味道都没有，也许恰恰正是这种无法回味，才能让人铭记于心。