《做自己想做的人》的读后感

《做自己想做的人》的读后感

当今时代，是一个风云激荡、机会频生的时代 ;也是一个奇迹迭出、创意无限的时代;在这种竞争的时代中，人类也毫不例外地遵循着达尔文提出的“物竞天择，适者生存”的原理。在沉浮迭荡的起伏中，时代也注定会造就出一个个渴望成功人的心态。于是乎，也就有了对成功之路的空前求索。

人人都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。但是，透过时代的折光镜，纵使是成功者，却有多人存在还处于病态，比如：或为言语上的巨人为实践上的矮子;或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发;或为财富上的富翁却是精神上的乞儿;或为偶然中一跃龙门，却在必然中销声匿迹……

成功的标志是什么?成功有无必然性?成功的必然之路在哪里?读李践先生新著《做自己想做的人》，顿觉眼前一亮，大有茅塞顿开之感。

李践先生本身就是一个成功的典范。作为企业家，在短短三四年时间里，这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团，后又升华为颇具高科技背景的公司。作为跆拳道高手，他把这个“道”字算是发挥到极致。他不仅身体力行，而且参悟精奥，从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。

“交换一个苹果，各得一个苹果;交换一种思想，各得两种思想。”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律,就是知行合一。

为此，我可以负责任地说，欲图成功者，此书是不可多得的良师!其价值就在于它的实践性和操作性，把成功的知识和方法，融入日常生活之中。既可用于个人实践让你天天都有体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。

下面几点，是我读罢此书后偶有拾趣，想与大家共同探讨并与在座各位共勉之处，亦即成功的三个必要条件：

　　1、决心做一个成功的人。

成功是每一个人的梦想。这个梦，与生命同在。按照弗洛伊德的理论，人生来就有“做伟人”的欲望。人为成功而来，也为成功而活。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为有成功的渴望始终存在。我们把它称做信念也好，使命也好，责任也好，任务也好，总有期盼和牵挂，总有要完成的欲求。否则心有不甘，难以暝目。成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。人人追求成功。普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功?但即使这样，也并不等于每一个人都能成功，因为这只是成功的自然条件，这如同人与生俱来的食色欲望一样，是人本源的部分，成功的愿望也是一样。仅此而已，并不能使自己驾驭于成功之路，试想倘若如此，恐怕世界上的每一个生理正常的人都会成功。成功，还需要有为成功而去付出的决心。这倒让我想起很小的时候母亲经常告诫我的一句话：无志者常立志，有志者立长志。想要成功，决心是首要条件，因为成功之路不会无缘无故的为一些好高骛远之辈、不思进取之流大开方便之门。有很多成功人士往往是经历了人生的苦辣酸甜、世态炎凉之后，才痛下决心，最终跨入成功的大门。

　　2、坚韧不拔的毅力

说到这一点，倒使我想起许多年前看过的一项科学实验：这项实验的目的是研究跳蚤跳跃的适应性的。研究人员把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物!然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳;这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来，逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总是在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成了“爬蚤”了。跳蚤变成了“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没有了。玻璃罩已经罩在了潜意识里，罩在了心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀!实际上，很多人的遭遇与此极为相似。在成长的过程中，遭受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我”压制封-杀，没有得到及时的疏导与激励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了不敢拼搏，不思进取的精神面貌。在生活中，也就表现为随波逐流，因此，与生俱来的成功火种也过早的熄灭了。这也就给了我们一个启示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇气还不够，还要有不怕碰壁的耐力和韧性。也就是成功的毅力。

　　3、学习成功的方法。

凡事都要讲求个方法，方法得当，事半功倍。成功之路的探索也是一样。人人都渴望少走弯路，当你可以花十年、二十年，甚至穷尽毕生的精力和时间，自己才慢慢地摸索成功之道，但那毕竟不是最好的方法。而成功的方法，最好就是向成功人士学习。在我们周围，有很多成功的人士，他们或许是业务上的骨干，或许是科研上的精英，或许是企业的总裁，也或许是政府的机要。在这些我们可以接触到的人的身上，都可以折射出许多成功人的质理。所谓质，即成功人的内因、根据;所谓理，即成功人的外因和条件。质理结合，才能成功，而我们自己，要结合自己的质与理，找出差距，完善自身。成功人士，没有“一刀切”的统一模式，我们也可根据自己特长的不同，或靠聪慧敏锐、或靠发明创造、或靠远见卓识、或靠应变能力、或靠勇猛精进，或靠能言善说，总之，必须扬长避短，看准自己的才能，取得成功。另外，所谓成功人士，还必须具备一些必要的素质：如对待成功的积极心态、严格的时间观念和孜孜不倦的创新精神。个中道理，我想我不必细说。这些都是在现代社会工作生活中所应必备的。

最简单的方法，才是最好的方法;最直接的行动，才是最有效的行动。中国人不是缺少成功，而是缺少行动，时代呼唤行动。为此，把这本书作为“行动成功学”最简单直接的解释就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。

任何一次卓有成效的学习创新，无不遵循着“心态、目标、时间管理和行动”的法则。同时，随着社会的发展，越来越多的人开始追求最高层次的需求——自我实现成功，因此未来的教育和学习，一定期会注重“心态”的教育学习。注重“行动能力”的教育学习和注重“求知创新”的教育学习。还等什么呢?马上做，现在就做。从“此人、此时、此地”开始吧!

踏上成功之阶，拾级而上——心态是成功的基础，目标是成功的方向，时间是成功的效率，方法是成功的捷径，毅力是成功的动力，行动是成功的保证，创造是永续成功的源泉。

最后，我要说，成功不是一个点，而是由无数个点组成的完整的生命历程。所以，无论是探索成功的人，渴求成功的人，还是已经成功的人，未来，都还有一段很长很长的路要走。我们也许不能主宰这段路的长度，但我们，或许可以拓宽这段路的宽度……

成功对每一个人来说都是一个追求的目标，不可能有人不渴望成功。但是成功对每一个人来说定义却是不一样的。因为人与人之间的差别、信仰、需求等等都是不一样的。而且成功对很多人来说，都触手可及但是却又很遥远。

有的人说上天对自己不公平，不会达到自己预想的目标，所以自己不会成功；有的人说怀才不遇，没有碰到适合自己的机会，无法大展身手，所以不会成功。还有的人说自己很成功，在事业上已经达到了巅峰，无人能够超越。但是他的家庭却认为他并不成功。人人都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。但是，透过时代的折光镜，却出现了巨大的反差，比如：言语上的巨人却为实践上的矮子；财富上的富翁却是精神上的乞儿；偶然的一跃龙门的却在必然中销声匿迹……即便是成功者也同样存在着这样或那样的问题。事例有很多，无法一一例举。当然要说明的就只有一点，你追求的成功，是指什么？

所以说在了解成功之前，人必须先要了解自己。当我们心平气和地准备学习成功，努力去争取做一个成功人士的时候，首要的任务是要客观公正地评价自己。“我是谁?”“我的人生是为了什么?”“我为什么会痛苦?”“我的立身资本是什么?”“我的弱点和缺点在哪里?”等等。

通过学习李践老师的《做自己想做的人》这本书后，人生中的所有困顿、难题，顿时豁然开朗，迎韧而解。李践先生本身就是一个成功的典范。他在书中写到：“交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种思想，各得两种思想。”在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律，就是知行合一。

这本书也让我明白了，我只是一个普通的人，在一个极度平凡的岗位上做着普通的事情。但是我也有我的人生，也有我的追求，也有自己的优点和缺点。人的一生可能追求的东西有很多，一个人无论有多大的年龄，他真正的人生应该是从设定目标开始的。而人的一生又是有多个阶段的，不同的阶段，目标也不一样。人生在世是多维度的，工作、学习、生活、人际关系各个方面都要有明确的目标。要做一个成功的人，首先要有明确的目标，而目标的建立必须是可以量化，可以实施的。目标不是一成不变的，可以有近期目标、远期目标。正如我们的工作，它是一种需要，但工作绝不只是工作，更不是我为单位干活，单位付我一份报酬的等价交换。我们应该看到工资报酬以外的东西，在平凡的工作中享受服务，享受尊重，享受快乐，享受工作。这样，才能成为真正领悟成功和感受生活快乐的人。

通读全书，我们会发现“最简单的方法，才是最好的方法；最直接的行动，才是最有效的行动”之类的警句，让人眼前一亮，直抵心底深处。在我眼里，李践是一位孜孜不倦的探索者，知行合一的实践者。他用自己的亲身经历告诉世人：“成功并非一个虚幻的概念，它或许就是一种习惯、一个行动，随时触手可及。”

但是追求成功的路并非一帆风顺，人生不如意事十之八九，面对不如意时，还要具备良好的心态，具有良好心态的人，才会不断地调节自己，化被动为主动，变不利为有利。如果不懂得调节自己的心态，任其自由发展下去，最终会泛滥成灾。具有良好的心态的人，在生活中，面对喜怒哀乐，能够泰然处之，沉着应付。做到宠辱不惊，临危不乱。碰到高兴事时，不会欣喜若狂，手舞足蹈，忘乎所以。遇到烦心事时，不会牢骚满腹，心情沮丧，萎靡不振。良好的心态就似生长在悬崖峭壁上的一株松树，无论环境多么险峻，始终不屈不挠，郁郁葱葱；良好的心态就似生长在冰天雪地里的一朵雪莲，无论环境多么险恶，始终不畏风寒，傲然开放；良好的心态就似生长在茫茫戈壁上的一棵白杨，无论环境多么恶劣，始终随遇而安，枝繁叶茂。

所以，在我们的工作生活中，不该因一次的失败而轻言放弃，而应抱着一个好的心态去认真剖析；面度繁琐的工作，要以积极地心态去面对；坚守自己的承诺和信念，做最好的自己，去追求成功。

成功的路上更离不开持续的、刻苦的学习，学习还要善于多问多思。学问学问，学贵在问。多问必定多获。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果问了而不去思，就难以在脑子里留下东西，最终是学而无获，或收效甚微。思的越多、越深就越有收获。

所以说成功与公平关系不大，我们不能把公平看成是绝对的，因为所有的东西都是相对的，公平也是相对的。要求天下皆公平，是痴人的梦想。不必为不公平而愤愤不平，最重要的是今天努力的心态和行动。你很有才华，却没有施展，为此怀才不遇，并且天天怨天怨地，这有什么用呢？反而会使心情更糟。人生的目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。

其实成功就是一种心态，一种习惯，是人思考的一种模式，是人生活的一种方式。然而有时候，我们却要把成功看成是一个理由，因为你认定了这是你必然要去做的。人生的路程距离很短，但是路却会无限拓宽。你会发现，成功的路也会越走越宽。所以，成功不是你想不想，也绝不是你要不要，而是你必需要做的。为了责任，为了理想，为了信念，去努力，去奋斗，直达成功。

年会期间参加了“每天效率管理”的培训，其间第一次接触到“五项管理”。这次有机会阅读《做自己想做的人》一书，对“五项管理”有了更加深刻的'理解与认识。

值得一提的是，这本书真的很特别，它既不是枯燥的长篇理论，也非冗长的道理灌输。它以轻松幽默诙谐的小插画和一个个闪亮而寓意深刻的小故事而取胜，这些激发了我读下去的兴趣和冲动。

做自己想做的人，可能是我们从小便开始思考的问题，比如说小学时候老师会问：“你长大后想做什么？”“科学家。”“飞行员。”“医生。”“老师。”……答案缤纷，我们那时候管它叫理想，后来慢慢地便成了梦想，最后久而久之沦落为了空想。回头来想，是什么导致这一理想悲剧？我想是因为我们从来都是在想“做什么”，而从未真正关心过“怎么做”，或是对此很疑惑。读罢《做自己想做的人》，发现它正从“心态管理、时间管理、目标管理、学习管理、行动管理”五个方面为我们的无知索引答案，给我们的疑惑指明方向。从中受益匪浅，总结几点与大家分享。

做自己想做的人，是一个自我管理的过程。管理高效，则目标实现；管理无效，则一事无成。

　　一、做时间的主人

时间管理是自我管理第一步。工作可以是无限的，财富可以是无限的，荣誉也可以是无限的，但是人的生命绝对是有限的，也就区区几十年，时间的宝贵性是显而易见的。如何在有限的生命里去完成更多的事情，需要我们懂得如何管理时间，做时间的主人。

大的来说，人生几十年，又可以分为多个阶段，如学生阶段、中青年阶段、老年阶段。不同的阶段，生活主题不同，节奏也会各不相同。微观来讲，具体到每一天，我们都有很多事情要做。古语：“今日事，今日毕”，能流传至今的道理那就是真理。合理安排时间，分清主次，立即行动，不拖延，这样才可以将我们微乎其微、短暂无常的生命最大化。现在的人大多都有拖延症，手头的事情一拖再拖，最后拖掉的是我们的青春年华，是我们最初的勃勃雄心。一如古人言：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。”

1、通过每日工作计划来实现时间的有效管理。

对每天的工作有所计划，并视情况确定其重要性及紧迫性，优先完成重要的、紧急的工作，次要的一般性工作在保证重要工作和紧急工作完成的情况下完成。

2、通过每日小结来发现问题，改进工作

对每天的工作完成情况进行小结，发现存在的问题：是否按计划完成工作，工作中是否浪费或是节省时间，造成时间浪费的原因是什么等等。通过小结分析，可提出如何改进工作以节约时间。

　　二、做目标的信徒

“请你告诉我，我该走哪条路？”

“那要看你想去哪里？”猫说。

“去哪儿无所谓。”爱丽丝说。

“那么走哪条路也就无所谓了。”猫说。

——摘自刘易斯?卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》

这个故事讲的是人要有明确的目标，当一个人没有明确的目标的时候，自己不知道该怎么做，别人也无法帮到你！天助先要自助，当自己没有清晰的目标方向的时候，别人说的再好也是别人的观点。

有人嘲笑蛾子——“飞蛾扑火，自取灭亡”。抛开生物学常识来说，它追求光明而牺牲生命的精神很让人感动。在它的生命力，只有一个目标，那就是光明，有光明的地方便是它奋力飞翔的方向。

一个人无论有多大的年龄，他真正的人生应该是从设定目标开始的。人的一生是有多个阶段的，不同的阶段，目标也不一样。人生在世是多维度的，工作、学习、生活、人际关系各个方面都要有明确的目标。要做一个成功的人，首先要有明确的目标，而目标的建立必须是可以量化，可以实施的。目标不是一成不变的，可以有近期目标、远期目标。

“有了目标，内心的力量才会找到方向，茫无目标的飘荡终归会迷路，你内心那座无价的金矿，也终因不开采而与平凡的尘土一样”。

明确的目标让人勇往直前、不知疲倦，就如那朝圣的佛教徒一般，尽管不在眼前，但是在我心里，只要你在心里，我便行在路上。

　　三、保持一个良好的心态

我们无法改变环境，但是可以适应环境；

我们无法改变过去，但是可以改变现在；

我们无法改变事实，但是可以改变态度；

我们不能预知明天，但是可以把握今天；

我们不能改变天气，但是可以改变心情；

我们不能左右生命的长度，但是可以拓展生命的宽度。

人生在世不可能事事顺心，但是你可以事事尽心。

心态，不言而喻，就是指一个人的心理状态，换言之，就是指一个人的心理素质。心态对与一个人来说非常重要，运动员如果具有良好的心态，就会在赛场上取得好成绩；学生如果具有良好的心态，就会在考场上取得好成绩。所以说，一个人的心态如何，甚至可以影响他的整个人生。具有良好的心态是我们每一个人不可或缺的需要。

人生路上不如意事十有八九，面对不如意时，具有良好心态的人，会不断地调节自己，化被动为主动，变不利为有利。如果不懂得调节自己的心态，任其自由发展下去，最终会泛滥成灾。

具有良好的心态的人，在生活中，面对喜怒哀乐，能够泰然处之，沉着应付。做到宠辱不惊，临危不乱。碰到高兴事时，不会欣喜若狂，手舞足蹈，忘乎所以。遇到烦心事时，不会牢骚满腹，心情沮丧，萎靡不振。

良好的心态就似生长在悬崖峭壁上的一株松树，无论环境多么险峻，始终不屈不挠，郁郁葱葱；良好的心态就似生长在冰天雪地里的一朵雪莲，无论环境多么险恶，始终不畏风寒，傲然开放；良好的心态就似生长在茫茫戈壁上的一棵白杨，无论环境多么恶劣，始终随遇而安，枝繁叶茂。

在我们的工作生活中，不该因一次的失败而轻言放弃，而应抱着一个好的心态去认真剖析；面度繁琐的工作，要以积极地心态去面对；坚守自己的承诺，做最好的自己。

　　四、让学习终身相伴

近日，微博中竞相转载一条数学公式，1.01的365次方等于37.8，0.99的365次方等于0.03。据解，“365次方代表一年的365天，1代表每一天的努力，1.01表示每天多做0.01，0.99代表每天少做0.01。”差别太大了，365天后，一个增长到了37.8，一个减少到0.03。这条数学公式寓意深刻，它好比在说人生的路程，每天多学一点点，积少也成多，就会带来巨大的飞跃。

学习事关一个人的发展进步。面对知识日新月异的当今时代，面对所担负的工作任务和使命，我们只有高度重视和切实加强学习，不断提高能力水平，才能跟上时代前进步伐，促进事业和人生的不断发展，获得成功。

学习要养成多读多看的习惯。“看”，是学习、是接受、是摄取成才信息量的主渠道。中国有句俗语：见多识广，博学多才。学习的范围很广，可以是心理方面、可以是管理方面、也可以是业务方面。只要是积极的、对我们自身成长、职业发展有益的，我们都可以学习。在我们的工作中，就应该多多留意行业相关的法律、文件等的发布，领会文件精神，把握行业发展大动脉，使得我们的步伐紧跟当下形势。

学习还要善于多问多思。学问学问，学贵在问。多问必定多获。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果问了而不去思，就难以在脑子里留下东西，最终是学而无获，或收效甚微。思的越多、越深就越有收获。总结前人经验，在“思”的问题上要做到“三个善于”，即善于逆向思维、善于向纵深思考、善于发散性思考。就是多向的思、辐射性的思，由一点思及一片。由点及面、由表及里，举一反三。

学习别人的成功经验。我们都知道要向成功人士学习，也爱向成功人士取经。但是我们到底该向他们学习什么呢？我认为，我们学习的是他们自备的能力素质及取得成功的信念、策略和行动。如此，“站在巨人的肩膀上”，离成功还会远么？

罗曼?罗兰说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”所以说，不加强学习，就会停滞落后，被时代所淘汰；不加强学习，就会精神空虚，信念发生动摇。

　　五、做行动的巨人

你是否也曾在月初列下让人兴奋的出游计划，在月末时却只能对着它遗憾懊恼地摇摇头；你是否也嘴里喊着“四月不减肥，五月徒伤悲”，却依然饮食无节制、运动不排期；你是否总想着不熬夜，却不过12点离不开手机……这便是“思想巨人，行动矮子”！

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

“坐而言不如起而行。”这个道理我想大家都明白，这也是这个故事告诫我们的。想法固然是重要的，但是他们只有在付诸实施后才有价值。一个付诸实施了的平凡想法比一打你保留到“某一天”或者“正确时机”再去实施的卓越创意要更有价值。

人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。

做自己想做的人，首先要做一个会管理自己的人。只有这样，才能拾阶而上，到达成功的巅峰。

今天上午11：30，公司前台小姐通告我报到事宜。其中之一，就是阅读《做自己想做的人》，并写读后感。下面分两节谈谈。

　　1、生于忧患，死于安乐

李践先生出生于一个知识家庭，文革期间，父亲被隔离，母亲几近精神失常，

从六岁开始他就承担起沉重的家务。母亲的歇斯底里，导致他七岁时流落街头，沦落为一个小乞丐。高中毕业后，进入银行工作的李践算是找到了一个令人羡慕的“金饭碗”，但他并不满足，每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊，李践通通不放过。身体的羸弱，使李践从小学习武术。一次他在公园练太极拳时，一位美国人走上前来用并不流利的中文和他攀谈起来，希望以武会友。那天，李践第一次听说“跆拳道”，他觉得很新鲜。没想到一练就着了魔，甚至专门跑到韩国学习。“学习跆拳道，使我完善了自己的人格。”李践一直认为，跆拳道对于他的人生、事业有着决定性的影响。随后却使自己掌管的企业在短短十年间完成1500倍的资本扩张，“制造”出57位百万富翁，被评为中国十大民营科技实业家之一。

从中可以看出，在逆境中，李践先生并没有消沉，没有一味怨天尤人，而是积极学习，增强自身实力，探索未知领域，这为他后来的成功做了奠定了充分基础。

积极学习的明证：“每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊，李践通通不放过。”不同的人，从这句话中可以读出不同的意义来。也许有人可以从中得出“李践先生对财富的追求很执着”的结论。当然这也没有什么错。不过思路未免思路太狭窄了。在其中，李践先生获得绝不仅仅是财富——其实财富只是他的所得的极少一部分——更多的是对人生，对世界的体验。在其中，他的整体自我（体格，智商，情商，逆境商，灵商）得到全面提升。

李践先生历尽坎坷，饱尝沧桑，在不惑之年终于铸造辉煌，成就神话，必将成为一代绝响。由此我想到了孟子的思想“生于忧患，死于安乐”。

下面把他的千古名句，摘录如下：

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

译文如下：

“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”

我们已经可以用“伟大”来形容李践先生了。其实他只不过是孟子上述言语的一个例证而已。美国一项研究指出：20世纪最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年时代遭遇悲剧、残疾，或重大挫折，然后力争上游，克服困难，成功立业，造福人群。于逆境中崛起，并让世界为之震撼的英雄，代不绝人。李践先生只不过是千千万万这样的人的其中的一个。

　　2、生命存在与心灵境界

上面谈到了“生于忧患，死于安乐”。 下面继续沿着这个理路进行发挥，其实应该说是扬弃。

逆境，顺境只是客观存在。我们的心灵可以——在某种程度上——超越它，否则我们就成了物理变化，化学反应的客体。心理学中的行为主义就犯了这样的错误，它认为我们的心理状态完全决定于我们过去的经历（客观存在）的，人没有自由意志。

孟子的确伟大，在两前多年前就有了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的观念。这种观念真是惊天地，泣鬼神。可是完全相反的例子不也是到处都是吗？

《中庸》中有一句话“无入而不自得”。意思是任何一种际遇都可以提供不同的途径让我们的自我向好的方向提升。其必要条件是，心灵力量可以超越任何生命存在（我们的客观际遇）。如果没有这个必要条件，我们将会走向不可知的未来。所以逆境不一定使人生存，顺境不一定使人萎靡死亡。这段话超越并发展了孟子的“生于忧患，死于安乐”。

在逆境中，我们的心灵力量越能超越生命存在（我们的客观际遇），我们就越能“生于忧患”；如果心灵力量可以超越任何生命存在（我们的客观际遇），我们就可以在任何一种环境中崛起，并走向辉煌！

李践先生是“生于忧患”的典范！他绝不是无缘无故出现的天才。他决不仅仅是巨额财富和传奇经历的拥有者，在更普遍的意义上，是人类伟大的心灵力量超越残酷的生命存在的见证。他只不过是发挥了人，作为万物灵长，的无限潜能的一部分而已！其实，我们每个人都具有——和李践先生一样的——无限潜能！所以超越李践先生决不是遥不可及的幻想！

他的书中的一切，都和“生命存在与心灵境界”这九个字脱离不了关系，或者——以个人浅薄的认识——可以说他的书是他以自己卓越的生命体验对这九个字的深刻理解。

用心灵力量去超越生命存在，是人类面对的永恒主题！李践先生为我们做了一个好榜样！