《我与地坛》读后感1000字

《我与地坛》读后感1000字

当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《我与地坛》读后感1000字，欢迎大家分享。

记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。

我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢？人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的生命负有责任，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她现在因这两件事活着，若死了，便没尽到责任。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一直哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今天，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗？她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎么样，他到地坛了没？情绪是否恶化？于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。

在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦……”说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。

那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，但是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。

很是奇怪，为什么《我与地坛》成为了我的泪点。是对生命的感悟吗？可这需要冷静地思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。那又是为什么？现在，我猜应该是对母亲的愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一起的时光有一种紧迫感。再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自己的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。

也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我知道哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。

随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。

《我与地坛》是史铁生的散文代表作。其中记录了作者在双腿瘫痪期间，来到一座废弃的古园，感悟人生、感悟生死的故事。

这其中使我印象最深的就是作者的母亲。母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。

当然书中除了母亲，在“记忆与印象”这些章节中也提到了很多人物，如八子，姗姗，小恒，庄子这些童年时的好友。其中最令我敬佩的就是庄子。庄子是作者从小到大一直以来的好伙伴，别看他的性格大大咧咧的，对朋友可谓是肝胆相照。记得作者有一回刚从医院出来，两条腿被确诊为瘫痪，于是庄子便为作者愤愤不平。现在的生活中，能对朋友这么真心真意的真是少之又少。

在《我与地坛》中，作者不仅讲述了故事，还阐述了生命的价值：生命是上帝赐予的，是神圣而不可侵犯的，每一个生命都有自己的命运，但这命运有时好，有时坏。我们不能因为有了一个好的命运而偷笑，也不能因为命运之差而绝望，我们唯有能做的，就是“爱命运”。这也是作者从对生命的绝望到后来的爱生命中感悟出来的。

作者生命中最重要的，在我看来就是他的母亲和地坛，地坛是一座废弃的古园，它没有高墙，也没有玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。它为当时失魂落魄的作者把什么都准备好了：准备好了安静，准备好了与世隔绝的静谧。让作者在其中思索感悟。在地坛中，作者执起笔，开始写作。写作在作者看来，是安静中更为安静的去处。这也逐渐让作者看到了更多美好的东西。在作者的笔下，四季一直充满着生机，星空一直散发着光彩。尽管是再破旧的地坛，也能在作者笔下光彩夺目。作者认为，所有人眼中破旧的地坛其实是一个简单朴素的人，他隐藏起了自己的金碧辉煌，展现给人的是尘土飞扬。他不张扬，不炫耀，他只是默默地坐落在一处僻静的院子，静静地等候他的主人，在原来的院子里，作者经常去地坛自我检讨。现在搬家了，离地坛远了，再也找不到这安静的去处。不过，这时的作者已经脱去悲痛，剩下的，只有不断的自我勉励。作者认为，我已不在地坛，地坛在我。

每个人都需要一个心中的“地坛”。每天到“地坛”待一会儿，进行自我反省，就可以让我们知道到自己的优点和不足，以便进行检讨和改正，做一个更完美的自己。

“地坛”就是一片净土，存在于每个人的心底。

仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。

——题记

在高中高一课文中《我与地坛》是自读课文，老师只说要自己看几遍，而我也只是为了应付任务囤囵吞枣一目十行而过。看完后觉得没意思，题目与文章表达不一样，也找不出表达宗旨，索性放置一边不予理之，慢慢地也就淡忘了。后来，一直到了高三，最后一个学期，语文老师总强调素材作文高分源于课本特别是高中我们所学过的课文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》等等这些。老师的一席话使我恍惚，史铁生？我与地坛？熟悉陌生交织的作者和作品，带着还来得急的心情翻出高一课本，怀着好奇与忐忑认真再读。

不知是因为年龄的增长心智成熟还是为了作文高分，当我认真读完后心里久久不能平复。该怎么说呢，在课文备注里写着史铁生21岁双腿瘫痪，精神接近崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。一个残缺的人，最不能忍受的或许就是别人对他伤口撒盐。史铁生也一样，看到时间就像看到自己的背影，看到蚂蚁在爬感觉自己就像个废人连蚂蚁都不如。第一时间我与地坛我分不清是怎样，也不明白地坛和母亲有说没关系？后来渐渐的明白了，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命呢？对，是地坛，是大地的母亲。对待生命生要好好着，死要安安静静的。史铁生给我们的是生命的洗礼，灵魂造就。

在史铁生认为，地坛虽荒芜却没有衰败，就像他自己一样。他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。或许是亲情又一次给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”说实在我看到这心在隐隐作痛，各种原因特殊环境让他把生命看透，而留给我们的更多是鼓舞心灵的良剂。生命是什么，为自己而活。在不经意间我看到一则新闻是说深圳中学一同学看了史铁生的《我与地坛》心灵受到震撼走出了车祸的阴影，是啊，我们该感谢更该铭记史铁生的精神和力量，不仅影响了整个文学作坛还填补了每一个创伤的心灵继而又充实了每个生命。

“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”在荒芜的地坛思索，并怀念着母亲的种种看到我独自一人的黯然伤神母亲悄悄落泪轻轻离开的背影。这就是我与地坛，血泪交织，感悟生命。

放飞梦想，感悟生命。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心！

一、“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你” 也许史铁生先生的生活范围十分狭窄，但他的时间却被拉长了。他在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。他不要逃避困境，他要在困境中撞开一条路。

在过去，我很害怕面对困境，尤其是死与生这一刹那的事。我不敢回答“要是你只有几天的时间，你会怎么办”之类的问题。读了《我与地坛》后，我感到我们活着，就得有勇气去面对生命给人生道路上设置的关卡。如何去拆掉关卡?拆开关卡后又怎样做?这些都是我们不可避免思考的问题。上帝创造人类，不是要人类帮他做事，而是要人类思考生命的真谛。上帝不会死，他不知道生离死别为何物，就不会去想这一类问题。而我们会死，我们要在有生之年思索未来发生的问题。

大概“人穷志不短”“身残志坚”的人无时无刻不在思索生与死的价值，他们会选择有意义得生，会选择克服困境，会选择挑战生命。

二、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”

“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

在史先生的.生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。史先生的母亲不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着史先生，深情的祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。

此刻，我想到了自己的母亲。她在我读初中时常对我唠叨。这样做不对，那样做不好，我听了不止几千遍。待我听厌了也就是我上了高中，她开始不对我唠叨了。每逢星期五回家，她都会问我学习怎样，交到朋友没有，零用钱用完了没有。除此之外，她甚至没多说什么，我反而不太习惯。我曾经想母亲会不会因为我的学历比她高而自卑，不好“教训”我。现在，我懂得了，我的母亲，她是我的守护天使。守护天使是不会带被守护者走她的人生，只会默默守在他身旁，看他喜而喜，听他哭而哭，藏住温柔的暖手，要他坚强走自己的路。

我怨过母亲，也恨过母亲，但更多的是对母亲的爱。小时侯，我听收音机里的故事。其中有一个是这样：如果某个母亲今世活得很苦，等下一世，她就可以当儿子(女儿)的女儿了。我不希望母亲活得很苦，但我希望母亲下一世能当我的女儿。我想让母亲明白，做他儿子的我，感到有多么幸福!

今天看完了我与地坛，竟然已经看完了。反正也不想睡觉我就来写一篇读后感。

这本书对我的影响很大，该有多凑巧在我读到第一章的时候我当时的处境就与史铁生有强烈的共鸣。不能说我也到了想去死的地步，总之那一段时间过得很浑浑噩噩。我记得单单是第一章我看的时候可以说看一页哭一页，这本书的力量太强大了。以至于我看到最后的时候觉得我现在有点配不上看这本书了。我觉得我太粗鄙和粗俗了。因为他写的太好了，我不知道他怎么写的好了，好在哪里了，但是当史铁生以一个失去双腿的人的身份来讲述他对生命的看法，体会，真的太容易感动人了。

真的，我选择热爱生命。

他让我知道当生活扔给你一道道难题的时候，退出来看一看，这是生命，是一条很长的路。让我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待对错。也会给你理清思路，给你重新再来勇气。这本书也帮我治好了失眠啦。

我这几天没有动笔，其实我有动笔，但是最近真的觉得自己懂得东西太少了。我对这个世界的认识太少了。做的不够，还有很多东西要去学，但我觉得自己的欣赏能力还是有提高的，对身边人事物的理解都比之前深刻。但是我又实在写不出什么好东西。

我觉得我有一个阶段可以称为我与地坛阶段了，因为对我真的产生了很大的影响。我也很感谢能翻阅到这一本书。起初买这一本书想治愈一下自己，真的是奇效，感谢推荐这本书的人。

我不知道为什么我觉得周围的人都好丧阿，就是明明一件不反感的事也硬要说成排斥。虽然我也没有好到哪里去，但是我作为一个积极的悲观主义者一直是觉得生活很有趣的。我有很多搞不懂的东西，比如为什么我们不能正视自己的想法。我也不知道，我觉得这很舒服，大家都表现出不喜欢的样子，那么我第一想法就是附和着说自己也不喜欢。但我也不喜欢这样的自己阿。今年我深刻的意识到每一个人都很特别，有特别的地方，会同时有着让人讨厌和喜欢的地方，我时常讨厌受不了一个行为，但是我不讨厌这个人，我甚至有时候会被这个人所感动。为什么人这么复杂，要怎么样才能做到正视自己，怎么样和大脑去交流，还是我想的太多了只要简单地活着就好了。

但是我又知道我热爱身边的一切，不管是一件值得懊恼和沮丧的事，我对于他出现在我的生活中没有太大的波动，因为每一件事情到后来似乎都有发生的意义。

但是我不喜欢丧这个词，也不喜欢假装不热爱生活的人。但我又觉得我太道德绑架了。我该怎么办呢，多看看书吧，找个安静的地方多看看书，我需要多看看书。或许书里面会有答案的。

深夜，关掉书桌上早已发热的台灯，起身，打开书房的门。门前依旧放着与往常一样的小凳子，上面有一盘水果，一杯牛奶。习惯性地拿起这些回到房间。

今夜，却久久不能入睡……

停止了在床上的辗转反侧，打开灯，床头柜上躺着一本崭新的《我与地坛》。如水的月光从忘记拉上了窗帘的窗户间斜射入室，肆意的在书面上留下浅浅的嫩黄色印迹，而它似从沉睡中苏醒，等待着我。这种感觉是这样的熟悉，如同史铁生对那古坛的低语：我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

在这座古坛里，我看见的是一个失魂落魄的母亲总是在日头隐去的傍晚，在那偌大的古坛里悄悄的寻找自己生病的儿子，找到的时候，就默默的留下苍凉的背影。这个聪慧坚韧的母亲，在那些空落的白天后的黑夜和那不眠的黑夜后的白天里，用儿子的苦痛一遍又一遍地刺向自己的心，却用虔诚的姿态祈求着上苍恩赐自己那不幸的孩子。眼眶里温热的泪朦胧了眼前清晰地黑体字，我却在那焦灼的背影中看见了另一抹重叠的身影……

我倔强地擦干眼角的泪痕，却无意瞥见了床边那还残留着牛奶皮的玻璃杯。记忆的拓片在一瞬间向我涌来，一张一张，印着那最熟悉的笑容……

被蜜香浸满的童年里，有我的母亲每天来回奔波的身影。回家的路上，车后的我高兴地唱着老师刚刚新教的儿歌，车前的母亲奋力地骑着，嘴角高高地上扬。还记得，我总爱缠着母亲给我讲故事，于是那时候的梦里，总有善良的小红帽和坏心的大灰狼。还记得，母亲总爱给我织漂亮的衣服，于是我时常趴在母亲的旁边，翻乱那一张张印有花纹图案的几何纸，玩弄着一团团五颜六色的毛线球。

在忙碌压抑的学习生活中，母亲总是和我一起笑着，哭着。每天放学回家，在路口的拐角就能看见我家的车库里那团暖暖的黄色灯光，而后是母亲帮我放车，拿书包的身影。晚饭的餐桌上，总摆着母亲跟着电视节目学习的新菜。深夜，母亲总要轻轻踮着脚尖，将书房的门打开、关上好几次，看我是不是又趴在书桌上睡着了……

眼角的再次温热，让此时的我更加清醒。我究竟有多久没有记起这些？还是一切都太过熟悉？原来，习惯也是一种可怕。它侵蚀着我感动的神经，让我失去了感受爱的能力。因为这可怕的习惯，我总是因为心烦而向母亲抱怨发火；因为这可怕的习惯，我总是把母亲所给予我的温暖看作是理所当然；因为这可怕的习惯，我总是贪婪地渴求更多……

我这个任性的女儿直到现在才发现，我总是渴望自己快快长大，却不知母亲也正以相同的速度老去。她将她的爱用一片一片叫做年华的叶子层层覆盖，慢慢腐化，化作为我的养分。

此后的夜里，我终于入睡。在梦中，我看见了那座古坛，一个母亲推着轮椅车向我走来，而我牵着母亲的手，与他们相视一笑……

每天接触文章似乎只是为了答出文章后占据角落的题目，不同类型的题都被研究出了标准框架，渐渐读文不再重要，重要的是把它特有的框架里，无论是语文还是英语，阅读似乎在大脑里有一个特定储存区，这储存区有一个特异功能：存完即删，多年的阅读没能在脑子里留下太多痕迹。

这几天自由阅读史铁生前辈的我与地坛给我留下了深刻的印象。

人生在世讲究一个缘字，缘就是上帝控制人类的力量，史先生与地坛便有缘，在地坛里找到了新的自己。在史先生处在人生低谷时地坛也是坍圮的，他们处在相似的命运中，但史先生是幸运的，因为在这人口密集的城市里，他找到了这样一个宁静去处，就像是上帝的苦心安排。

他在地坛中逃避现实，就像一个网瘾少年一样，无法控制得来到地坛，一来就是十五年。他不明白自己为什么来到这世上，但世上又有几人明白呢，又有几人会花时间去想为什么，一如地坛中的小昆虫。地坛荒芜但并不衰败，那里还有无数生命。人只有在失去一切时才能静心来思考，而不是像被蒙上双眼一般横冲直撞，一味跟着前方不知是对是错的脚步，只想着快再快一点。认为什么出生？一个人出生了就不再是一个可辩驳的问题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样一想，一切都安心多了，既然死神一定会在某时刻等你，那么为什么不想想怎么活的问题呢？这不是一个在瞬间就能想透的问题，就像味觉一样，味道是难以记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部感情和意蕴。

人在低谷时会陷入一个怪圈，就像中了魔一样，认为世上再也没有比自己更可怜的了，这时周围的人一切举动在自己看来都是多余而恶劣的。他们要是没有去安慰你，时刻守护你，你会认为他们抛弃了你，甚至他们不配他们在你心里的位置;若他们小心翼翼伺候你，你会认为他们太多余，自己根本不需要他们这样做，他们伤害了你的自尊，没有给你足够的恢复空间。其实往往这时候，你身边爱着你的人要比你更痛苦，他们不能阻止你去做让他们痛心的事，因为那时你发泄情绪的方式，同时他们无法预知你在发泄时会遭受什么，所以他们只能做最坏的准备：时刻准备着承担任何你遭到的坏事。而在此时你是无暇理会的，因为你已够痛苦，体会不到你的不幸在他们那里是要加倍的。这样的他们注定要活得痛苦，你也许会在某一天醒悟，或早或晚，也许他们会和你一起分享这喜悦，也许不会。史先生的母亲在他成功时已离世，地坛上他儿子走过的车印后都不会再有一个母亲的脚步，为什么她不再多活两年？为什么他在儿子快撞开一条路时却熬不住了？莫非她来到这世上只是替他儿子担忧而不分担一丝快乐？上帝是令人人厌恶的，但他也是明智的。这位母亲心里太苦了，上帝就召她回去。

请善待自己身边的人，他们是你来到这世上的有缘人。

这本书是因为原来语文书上《秋天的怀念》这篇课文就一直想读的书，后来用百度阅读读了一半，因为我不喜欢看电子书，就一直想看实体书但是没有看，正巧语文课让写读后感，正好书单里有这么一本没看过且想看的书。我本身对于散文并不是很感兴趣，毕竟散文很平淡，不想小说一样情节曲折，富有戏剧性。但是一直都想看看史铁生的生活和对于人生的感悟会是怎样的，我不否认这里会有一定的好奇心和猎奇心理，因为他是一名残疾人。

史铁生对于儿童心理的剖析更是令我震惊。《我的幼儿园》一文中，孩子之间互相打闹，分阵营玩游戏，其中会有叛徒，为了避免惩罚，还会去讨好、奉承领头的孩子，一个小小的幼儿园就是成人世界的缩影。《M的故事》更是令人同情。这是一个真实的故事，小女孩无心的一句言论，被同伴喊骂说是反动，小女孩没有了朋友，一家人都担心会被大喇叭通报。为了能和伙伴玩，她悄悄拿出家里的糖分给那些孩子，他们得到一块糖还不足够，还不断威胁要求更多。我看到这里很是气愤，长大后的小女孩说，她给其他人糖，是为了让他们离开，家长也可能发现糖少了，但是没有人说出来。童言无忌但却伤人。

史铁生对感情的描写也是很感人的。最经典的就是《秋天的怀念》，“我”与妹妹之间对母亲的怀念，双腿刚刚残废时“我”对母亲态度不好的愧疚。还有母亲去世后，舅舅没能看到母亲最后一面的遗憾，令人动容。史铁生说自己人生的主题是“残疾与爱情”，可书里对于爱情的描写是含蓄的，我从书中看到的，却是友情带来的他对生的希望。史铁生卧病在床期间只希望有朋友来看他，朋友之间互相玩闹，便可暂时忘却痛苦的现状。朋友们也情深意重，一有时间也常去看望他。医生对他也很好，为他转到好一点的病房里。他的写作之路，也是由朋友柳青的一句话开启的。作家朋友们也会送给他更好的轮椅。友情的力量在这本书中得到了充分的体现。

史铁生作为长期在死亡线边缘游走的人，书中的内容不免过于沉重，有些东西是无法用文字和语言描写叙述出来的，而且一些深奥的思想也难以读懂，有些晦涩。史铁生在《想念地坛》中也写道，有人也会去北京的地坛去看他，或去像作者一样寻求宁静。但是地坛如今已经改变，那个宁静的地坛已经一去不返。而且，“我与地坛”中的地坛并不单纯只是一个建筑，而是作者内心的宁静之处。史铁生不在地坛，但地坛在史铁生。

但是这本书确实读的还是有点艰难的，果然我还是不太喜欢散文。

初看这本书的名字，我以为是写地毯的风景和作者的故事。的确，描写的大都是作者的感受和回忆，地坛没有过多的表述，却串联起整篇文章。作者首先通过家附近的地坛公园入手，表达了自己为何要去地坛，在地坛附近的所看所想，后来又引出了自己的故事和家人朋友的有关回忆。

作者在青年时期就患上了严重的疾病，这一度让他陷入人生的低谷，让普通人触手可及的事情变得遥不可及。他来到地坛，认为“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”此时的心情也是郁结的。然而，他却没有防起自己，他在脑海里有个精彩的世界，他用“好运设计”想象自己的人生：他爱好运动，也拥有自己喜欢的运动员；他还有不少的梦想。他在轮椅上，心中却有种不服输的精神，坦然面对自己人生的勇气，他在地坛中思考自己的过去、现在和未来。

《我与地坛》更像作者的一本日记本，记录着内心的悲欢，也打开自己小时候的记忆，作者的姥姥姥爷、爷爷奶奶、一直照顾他的母亲、儿时的伙伴、“插队”的朋友等。他的亲人与朋友也是用积极的心态面对人生。作者小时候由于一些小事而沮丧，看到爷爷努力编鸡笼并对着“我”微笑的情形，让作者感受到了希望，一个老人尚可微笑面对生活，年轻而健康的“我”为何不能？

作者思考了许多生与死的话题，也联想到他认为完美的体育明星也会遇到挫折和困难。每个人都有自己必须经历的苦难，活着就能想到办法去面对，遇到问题不能逃避。解决问题的同时，也要找到一处安宁来安抚自己的内心，想必地坛就是作者心中的“避难所”。在地坛这片园地内认识自己，看清自己的内心，完善自我。在后面的情节中，地坛的草木竞相生长，植物生机勃勃，象征着作者的内心也对自己充满希望。

而在本书也有一条隐藏的感情线——母亲对我的关爱。母亲总是在“我”去地坛的时候等着“我”回家，在“我”人生低谷的时候不离不弃地陪伴与照顾，鼓励“我”写作。然而，母亲的一生也十分坎坷，但她却没有过多的表达自己的苦难，只是默默努力去改编自己与家人的生活。“有车辙的地方，就有母亲的脚印”，母亲在“我”背后守护着，让“我”不要放弃生的希望。因此，“我”不断地写作、出版，这也打动到身为读者的我。母亲的爱是包容、慈祥和内敛的，母亲的出现鼓励着大家，也让作品添加上亲情的色彩，像是一块不断打磨的玉石，带着温润的色彩。地坛对于作者而言，更像一个母亲对于儿子的关爱，这种爱在时光的打磨下仍然闪烁着光辉。正如地坛的植物不断生长，建筑物也在时光中有了新的时代印记。

阅毕，我相信作者可以勇敢面对个人的苦难，我也可以更积极地走向未来的人生，发现更多美好的事物。

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。

对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。

史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗？

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

人生的 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。

事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。

有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。

“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并且看见自己的身影。” ——题记 决定重读史铁生的《我与地坛》并且后来喜欢上它是在去年九月份，我写完我的散文《苦缘》之后，发现自己在《苦缘》中的叙述语调和史铁生有着惊人的相似之处，这后来，就时常会去翻读，在细细的体会与咀嚼间，恍然才明白过来：在生命面前，原来自己只不过是一粒尘埃罢了。

从不敢轻易地去掂量生命的斤两，而史铁生却以他端坐在轮椅上静默庄严的形象深刻地诠释了生命的全部意义和话题。我想，在那个历尽苍桑，等待了史铁生四百多年的古园子里，史铁生一定曾那样专注地凝视过自己被夕阳拉得斜长的影子，一个无言的转身，便看见了苍茫的落日，“寂静的 光辉平铺的那一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”。而此刻，生命，就像是在风中纠缠的发丝，风越大，它便越发地坚韧起来。

死亡，并不遥远，它曾那样真切地掐过史铁生的喉咙！而他到底还是走过来了，尽管也曾彷徨和迷茫。“记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于生命的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”生命啊，原只是一个循环的悖论。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩证的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”细细地想来，生命原是这般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，阳光强烈的时候，它必定要以蒸发的形式消失。

史铁生是一个智者，至少在这场生与死的辩论中，他赢了。当“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开了万道金光”的那一刻，我看见史铁生从那轮椅上稳稳地站了起来，而使他重新审视自己灵魂的人，就是他的母亲。

在母亲面前，他是一个倔强的孩子，只是在许多年以后，母亲不在了，他才一点一点地意识到了当年自己是多么的冷酷和无知。“他被命运击昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”他于是又一整天一整天地去那园子里静坐。母亲走了，没有留下什么隽永的誓言，惟有关于生命和爱的思考。史铁生懂得这些的时候却失去了爱他并且理解他的母亲，他知道已经晚了，来不及了，他能做的，惟有紧紧地抓住生活丢给他的绳索，一步一步地攀上生命的顶峰！

是的，生命于他而言，并不简单。可是，他以他简朴而真诚的文字告诉我们所有的人：活着，好好活着！竭尽所有能迸发出你生命的光辉！

《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。

史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。

江南的高温天悄然而至。街上行人似乎少了些，连楼下乘凉的居民们也不见了踪影。在盛夏的午后，翻开《我与地坛》，去寻一处清凉。

深蓝色的封面，给人以心旷神怡。手指触摸着封面上微微凸起的书名，觉出它对往事的述说。

书中讲述着史老先生的人生旅途。刚开篇，就出现了一座废弃的古园。这座古园历尽四百余年的沧桑，注视着史老先生的成长。也是在这里，他完成了对人生的思考，对生命的领悟，对未来的期待。

史老 先生的青年时期，因为一场病，双腿残疾。正值人生最美好的时光，史老先生却失去走路的机会，换作任何一个人都会有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。这样的时期，我们需要独处。于是史老先生找了一个宁静的去处，独自思考。正如他所说：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他在这个僻静的地方静静思考各种事情。

一开始，他觉得整日呆在这样的地方是逃避，是为了把自己的世界与外界隔绝。他在这里一连几年，看书、写作，确实好受一些。渐渐地他会一连好几小时地想关于死亡的事。终于，他弄明白了，一个人的出生不是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实。死则是不必急于求成的事，那一天迟早会到来。除了生与死，剩下的就是怎样活的问题了。

所以，史老先生用了一生去诠释“如何活”。从双腿残疾到住院治疗、与死神垂死挣扎再到母亲的离世，最后他开始追逐梦想。他理解了“生与死”之后，便从病的阴影里走出来，活出了一片色彩。

他一生的经历归结为四个字“零度生命”，这就是他这一生精彩所在。生命本无意义，从零开始。但生命的到来并非平白无故，生命以它自己独特的方式向我们要求意义。我们应该活出意义，有意义的生命才有色彩。生命的开端确为零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我们需要回头看看，是否偏离了梦想的轨迹。这样的每一次回头就是走回生命的起点，重新看看，我们接下来该怎么走。正如一叶孤舟在浩瀚无边的大海上行驶，漫漫长路，我们需要指南针的指引，一旦迷失方向，将永远到达不了目的地。在人生路上，每一次零度的重温就是航海的指南针。即使我们走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再继续前进，就将离目标更近一步。

这是史老先生的人生。他用了一生的时间去感悟，这就是他生命意义的体现。

每个生命都有它存在的价值。历史上，成吉思汗的统一女真，秦始皇的统一中国，康熙、乾隆的“康乾盛世”；当今社会，最美妈妈吴菊萍的见义勇为，最美司机吴斌的恪尽职守，最美乡村教师吉思妞的无私奉献。甚至是植物、动物。每一草，每一木都为了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一个生命都从零点开始，又在无数次的回归零度中升华，去体现它的意义，描绘它的色彩。

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光辰，我们是比这些还要渺小的存在。我们——平凡人，没错，但再渺小的生命也有它的意义。

唯一不变的，是“回归零度” 。

关于此书，我想从三个点来跟大家分享。

一、三个问题

如果细读这本书，你就会发现，史铁生整本书都在追问三个问题：1、要不要去死？2、为什么活着？3、为什么写作？

不过在书中，他也都给出了答案：1、要不要去死？书中写到：“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的日子。”从此句话中，我们可以感觉到他感叹命运的不公，不过后来又释怀：生死只是一个循环罢了。颇有一种：蝉鸣八日，向死而生的味道。

2、为什么活着？书中写到：“如果时间没有苦难，每个人都健康漂亮，会怎样？没有差别的世界就像一滩死水，一片没有肥力的沙漠。所以必须有人接受这种苦难。”

3、为什么写作？从书中我们不难看出，自从他双腿瘫痪后，体力活干不了，找不到工作，但是头脑比较灵，就开始了写作。

其实用一句话就可以概括这三个回答：死是必然，活着只是一种方式，写作是一种无可奈何却又令人心怀感恩的途径。

二、他与母亲

在一个人最春风得意的年华，上天跟他开了一个动真格的玩笑，导致他精神出现了严重的危机。对母亲的态度变得暴躁起来。书中有一个细节写到：“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。”当时的他总是沉浸于自己的悲痛之中，从来不顾及母亲的感受，他也不会去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜后的白天，母亲又是怎样过来的？如果说史铁生的轮椅压过每一寸地坛，那他母亲的脚印，就轻踩过地坛的每一寸土地。

直到他的母亲去世后，他才恍然大悟：“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲着想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。”

三、跑步者

史铁生在地坛的日子里，他也交到了很多好朋友，其中有一个拉人力车的男人，爱好就是跑步，第一年参加北京环城马拉松，跑了第15名，但是他对自己充满着信心；第二年跑了第4名，大街的橱窗上只展示了前三名的照片；第三年跑了第7名，橱窗里只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，橱窗里只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，橱窗里却换成了所有人的合影，他在里面很难找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同时也打破了记录，教练找到他说：“可惜啊，我要是10年前发现你就好了！”

是不是很可笑？是不是很讽刺？可是热爱本身就是意义啊，重点不在于别人知道你是谁？而在于你知道自己想要什么？然后去努力！

此文通篇都没有在强势的要告诉我们什么道理，更没有要我们怎样怎样。只是通过史铁生先生的自身经历和其对生活哲学的思考，将地坛呈现在我们眼前，仿佛与他对坐笑谈一般。

如果说读完此书非要收获什么道理，那大概就是：生活中有许多遭遇与悲哀，是我们无能为力的，我们不能指望没有困境，但是绝不能让困境扭曲掉我们的灵魂与智慧！