读后感的作文集锦8篇参考

在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

我一直觉得爱是无形的，也是世界上最无私的。读了《我的妈妈是精灵》以后，我感觉母爱是有形的，是最无私的，更是世界上最伟大的。

《我的妈妈是精灵》主要讲了：一位精灵从精灵世界出来，来到了人间和陈淼淼的爸爸相亲相爱了，生下陈淼淼。然而，爸爸得知陈淼淼的妈妈是精灵后，就睡在沙发上，他俩决心离婚。但为了陈淼淼的成长，爸爸虽然不爱妈妈了，暂时还是和妈妈在一起。为了不让爸爸妈妈离婚，陈淼淼竭尽了所能，用尽了所有办法，但都没有成功，最终陈淼淼的妈妈在 12 点离开了人间重新回到了精灵世界。

“ 世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像根草……”我们身边处处充满着母爱，我们要用爱的眼睛去发现母爱。母爱是一杯浓浓的牛奶，母爱是一句关切的话语，母爱是一个温柔的眼神……

陈淼淼的妈妈很爱陈淼淼，每天她放学回家，她妈妈都来帮她背书包。我的妈妈也很爱我。妈妈对我的爱，让我现在也记忆犹新，它让我终身难忘。记得那是冬天的一个晚上，外面大雪纷飞，屋里开了取暖器，但还是有一点冷，我活动了一下身子，充了一个热水袋，便开始做作业。外面风呼呼地吹，就在这时门“吱”的一声被打开了，我听到“沙沙”的走路声，我一回头，看见妈妈手上拿了一杯牛奶和一件衣服，她走到我的跟前对我说 ： “天气冷了，把牛奶喝了吧，多穿一件衣服吧。”我接过牛奶，喝了一小口，我发现这是世界上最香最浓的牛奶。

读了《我的妈妈是精灵》更让我了解母爱，懂得母爱，这本书值得我们一读。

第一眼看到《白天鹅红珊瑚》这本书，看到好看的画面，就认定这本书是自己喜欢的。看完这本书后，它那美妙的“余音”可不止绕梁三日哟!

首先，它每一个故事的题目就十分吸引人。就例如《白天鹅红珊瑚》，你一看到，就不禁会有疑问：白天鹅和红珊瑚有什么关系呢?可是看了之后，你才发现红珊瑚其实是那只白天鹅的名字啊!令人不禁惊叹：这作者的想象能力到底有多强大啊!

这一篇文章是以“我看到”的口吻来写的，淋漓尽致地写出了不同种类的天鹅的各种生活习性与他们的情感生活，让我们更进一步地了解天鹅这一种动物。这一本书主要写出了三种天鹅，每一种天鹅都是特别编写一大篇，下了很大的手笔。书中用了很多写景衬情的方法。如：夕阳、黑夜、晨光、树林，这些看似平平常常的事物在这本书中却起着极大地作用。

文章取用的题材都是恰到好处的，在作者的笔下经过修饰后，最后的作品曲折有趣，令人甚是喜欢。

没错，就像书的封底所说的三个荡气回肠的天鹅故事，一曲激荡生命的旷野绝唱。每一篇故事都是一只天鹅用自己的生命演绎出来的。每一则故事的内容都不相同，但是却同样要用心灵去感受。因为只有用心去感受，才能体会到每一只天鹅那生命的辉煌。哪怕那只是一刻的辉煌，却也要用心去体会。虽然只是一刻，但却是生命的善良的火花!

三种天鹅，六只天鹅，他们教会了我一个道理：生命是五彩的，但却要你用心去擦出火花，吟唱出一阙“旷野绝唱”。

至此，将赞扬献以天鹅，怀荡气回肠之情献于其狂野绝唱。

凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。

我也不例外。

日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修？如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。

可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。

很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？

读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的.书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。

原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。

于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。

正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。

过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。

最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。

如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。

不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？

于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。

“我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。

当下在此时，终于慢慢有了可能性。

然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。

善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。

活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。作文

今天，我看了《宝葫芦的秘密》这本书。

故事讲述小学生王葆，是一个天真活泼、富于幻想的少年。当他在学习上碰到困难的时候，或在课余生活中遇到不顺利的时候，就幻想有一个神奇的宝贝来帮他轻松地实现目标。

一天，王葆在钓鱼时偶遇传说中能实现任何愿望的宝葫芦，他想要什么宝葫芦都能信手拈来。宝葫芦帮王葆钓到鱼、做成高级的模型、完成回家作业，真是要什么有什么，想什么就成什么。宝葫芦又能变成各种形状，想坐飞机的话，它就能立刻变成葫芦飞机带着王葆翱翔天际。王葆大喜过望，有了这个宝葫芦后，他在学校的表现是突飞猛进，让同学们大为惊诧。宝葫芦更帮助他在泳池中大显神威，轻易获得了参加校队的机会。生活仿佛变得那么完美……

可是，王葆逐渐发现宝葫芦原来不分青红皂白，只懂盲目服从，因此屡令王葆哭笑不得。王葆回家后发现了一堆玩具，后来，王葆发现这些东西都是宝葫芦偷来的，王葆气急败坏，把宝葫芦扔了。读完这本书，它让我知道投机取巧不付出自己的努力是不会成功的，一定要用自己的努力来得到劳动成果，要勤奋，要有毅力，要做一个诚实的人。在我们的生活中，有不少贪图小利的人，这个宝葫芦的故事正告诉了我们，不能要不劳而获的东西，要用自己的劳动而换来的成果才是最珍贵的。我提议，大家来一起做一个诚实的孩子，不偷任何东西，也不拿不劳而获的东西。

从《宝葫芦的秘密》这个故事里，我明白了天上是不会掉馅饼的，我们不能有不切实际的幻想，要脚踏实地、实事求是，我们必须用自己的努力去实现梦想、实现愿望。

今天我读了两本小绘本，第一个是《帮助我们的人——宇航员》这本书让我学会了，人类是1969年7月20日由美国人登上月球的。

让我学会了很多字，也让我学到了在太空中没有重力影响下皮球会飘起来的，水会成圆形飘浮在空中。第二本是《帮助我们的人——清洁工》这本书让了解了垃圾为什么要分类，我们不要往地上扔垃圾！

金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性！家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是“养子防老”，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资！

“孝”文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。如上所说，以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况就削弱了家的另一种功能———情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力。这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人的自由全面发展！

所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融！

经济独立是个人自由的基础。如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在年老时享受金融投资带来的回报。

上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。这些国家为了拓展其海外贸易，维护海上霸权地位，大力发展银行以及保险业务，后来为了维持战争需要，又大量发行国家债券，从而为金融的发展提供了基础。英国是最早发行股票的国家，但由于缺乏相关监督契约制度，发生南海股市大泡沫，英国决定限制股票发展，从而逐渐在竞争中失去金融霸主地位而被美国取代。证券，保险，基金，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化！

人们一般在青壮年时期消费需求最大，但此时的钱也最紧张，而到老年时最不需要花钱却最不缺钱，为此利用金融，他们可以通过借贷以及分期付款的方式来满足消费的需求，这样做的好处：1、优化资金的配置，使资金能按需分配，避免出现没钱时消费需求最大而有钱时消费需求弱的现象；2、减轻一次购买时的压力，提前享受生活；3、促进社会消费，从而促进社会的进步。因此美国式的消费模式是一种合理理财与投资的模式，是先进的！那么，为什么美国还会成为经济危机的源头呢？这是否说明美国式消费的终结？

答案是：不是！美国的金融危机的确来源于这种借贷消费，但不是模式本身所带来的。举美国住房按揭贷款为例：a想买一套房，但他付不起全额资金，于是他向银行借贷，以未来的收入作为抵押买下这套房。假设还款期限为30年，那么银行就只能在30年后才能连本带息收回所有钱，这就存在流动性风险，如果银行中间需要钱或者30年后收不回来这笔钱怎么办？这势必影响银行的借贷，影响金融的发展！伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（fm），他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易证券的形式向资本市场投资者出售，即按揭贷款证券。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的来源无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的代理商、代理机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了！

我在家里看了一篇故事《品格的力量》，读了这篇故事，故事讲的是：一个父亲决定要卖掉自己的收音机，因为收音机常常出问题，不免要修，所以父亲决定要卖掉。

在路上，父亲因为觉得这收音机有问题，又不敢卖给人家。一再嘱咐女儿要跟服务员说这是被修过的。不然买主是要被伤害的，父亲跟服务员说了又说，十分对不起人，因为他知道，不诚实是很可怕的，结果，收音机只卖了6元钱，这是诚实的代价。

我看了这篇故事，觉得这位父亲实在是太伟大了。我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，老是跟老师撒谎，每次都不完成作业。现在我明白了。要诚实，做人要诚实。

我读了《心田上的百合花开》这篇文章后，内心感受非常深刻，一株小小的野百合，凭着对自己的信心和开花的信念，演绎出一段美丽的而又令人感动的故事。花儿竟然不向外界干扰而屈服，别人讥讽她，她被其他野草施压了不少的精神压力，自身的弱小不起眼，也给他一定的心理压力；环境的阻挠，偏僻遥远的山谷高达数千尺的断崖，这一切都成为百合花开花的自然阻力，但百合低头了吗？不！它没有，面对这一切！百合丝毫不动摇，他以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，终于开花，宣告了自己的胜利。

花儿都可以这样面对困境，要百折不挠！难道我们人就不可以吗？

花儿充满灵性，大智大慧。难道人就没有吗？我很喜欢这一句，我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

对！这句话告诉我们，在人生的道路上，什么时候也不要放弃自己。要相信自己最终会开出世界上最靓丽的花朵，我们做人要有坚定的信念，顽强的意志，面对困境要百折不挠，只有这样才会成功。